登咒土寺东台原文
寻幽通野寺，访古得危亭。木偃千年盖，山围一面屏。
登临徐发兴，萧散偶忘形。
倚郭繁华地，斯游喜屡经。
诗词问答
问：登咒土寺东台的作者是谁？答：郭印
问：登咒土寺东台写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印登咒土寺东台书法欣赏
登咒土寺东台书法作品
参考注释
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
野寺
野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”
访古
(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”
(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二：“浩劫因王造， 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”
危亭
耸立于高处的亭子。 唐 白居易 《春日题乾元寺上方最高峰亭》诗：“危亭絶顶四无邻，见尽三千世界春。” 朱自清 《南京》：“ 燕子矶 在 长江 里看，一片绝壁，危亭翼然，的确惊心动魄。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
一面
(1) 物体的一个表面
(2) 方面
(3) 表示一个动作跟另一个动作同时进行
他一面跑,一面喊
登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
发兴
(1).发兵兴师。《汉书·严助传》：“ 闽越 復兴兵击 南越 。 南越 守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义，大为发兴，遣两将军将兵诛 闽越 。”
(2).发生；兴起。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢曰” 裴松之 注引《刘廙别传》：“以为长史皆宜使小久，足使自展。岁课之能……课之皆当以事，不得依名。事者，皆以户口率其垦田之多少，及盗贼发兴，民之亡叛者，为得负之计。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“我国今日学界最缺乏者为教科书，教育会发兴之始，即欲以此自任。”
(1).激发意兴。 南朝 宋 鲍照 《园中秋散》诗：“临歌不知调，发兴谁与欢。” 唐 杜甫 《春日江村》诗之二：“客身逢故旧，发兴自林泉。” 金 元好问 《孟州夹滩饮承之御史家》诗：“美酒禁愁得，芳梅发兴饶。”
(2).指助兴。 明 王九思 《曲江春》第四折：“妖嬈，向前些，高歌一曲，与先生发兴。”
萧散
犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”
(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”
(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”
忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
倚郭
亦作“ 倚廓 ”。 宋 元 时州、路治所所在之县。《宋史·地理志六》：“ 大观 元年，以 宜州 河池县 置 庭州 ，倚郭县曰 怀德 。”《元典章·户部十二·和买》：“ 广平路 元贞 元年差务发内带染绢疋所用物料，其倚廓 永年县 与在城録事司不同。”
繁华
(1) 繁荣热闹
繁华大街
(2) 指容貌美丽或地位显贵