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名句

荣养有终，芳风无极

释义

名句出处

出自宋代真宗的《景祐以后乐章六首》

全文：
内辅先献，夙昭去列。
保祐之劳，兹惠其德。
荣养有终，芳风无极。
享献閟宫，载怀凄恻。

名句书法欣赏

真宗荣养有终，芳风无极书法作品欣赏
荣养有终，芳风无极书法作品

参考注释

荣养

(1).指儿女赡养父母。《晋书·文苑传·赵至》：“﹝ 至 ﹞闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：‘我小未能荣养，使老父不免勤苦。’师甚异之。” 唐徐夤《赠杨著》诗：“藻丽荧煌冠士林，《白华》荣养有曾参。” 五代王定保《唐摭言·及第后隐居》：“前进士费冠卿 ……归不及於荣养，恨每积於永怀，遂乃屏蹟邱园，絶踪仕进，守其至性十有五年。” 清钮琇《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生享荣养者三十年，可为疎财敦友之报。”

(2).犹营养。老舍《四世同堂》五七：“他永远不抱着书是书、他是他的态度去接近书籍，而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。” 夏丏尊叶圣陶《文心》三二：“文学是我国文化的一部分，我们要把它容纳下去，完全消化了，作为我们的荣养料，以产生我们的新血肉！”一本作“营养”。

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

芳风

(1).美好的风尚和教化。汉祢衡《颜子碑》：“亚圣德，蹈高踪……秀不实，振芳风。” 晋范宁《＜春秋穀梁传＞序》：“拯頽纲以继三五，鼓芳风以扇游尘。” 南朝宋颜延之《赠王太常》诗：“德辉灼邦懋，芳风被乡耋。”

(2).美誉。三国魏曹植《王仲宣诔》：“荣耀当世，芳风晻蔼。”

(3).指高雅的诗文。《文选·潘尼＜赠陆机出为吴王郎中令＞诗》：“玩尔清藻，味尔芳风。” 吕向注：“清藻、芳风，言机之文章也。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

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