万寿观重萼梅原文
天街倦踏软红尘，喜见宫梅漏泄春。千叶剪琼多态度，九英照日倍精神。
香清暗馥维摩榻，韵胜全疑姑射人。
好是孤山临水看，广平能与赋清新。
诗词问答
问：万寿观重萼梅的作者是谁？答：李洪
问：万寿观重萼梅写于哪个朝代？答：宋代
问：李洪的名句有哪些？答：李洪名句大全
李洪万寿观重萼梅书法欣赏
万寿观重萼梅书法作品
参考注释
天街
(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。”
(2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”
软红尘
飞扬的尘土。形容繁华热闹。亦指繁华热闹的地方。 宋 卢祖皋 《鱼游春水》词：“软红尘里鸣鞭鐙，拾翠丛中句伴侣。” 金 元好问 《秀隐君山水》诗：“乌鞍踏破软红尘，未信溪山下笔亲。” 明 徐光启 《农政全书》卷六十：“草鞋片，甘贫贱，不踏软红尘，常行芳草茵。” 梁启超 《雷庵行》：“京华十丈软红尘，繁樱团锦穠於云。”
宫梅
皇宫中栽植的梅花。 宋 杨冠卿 《西江月》词：“罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“ 丁野堂 ，名未详，住 庐山 清虚观 。善画梅竹， 理宗 因召见，问曰：‘卿所画者，恐非宫梅？’对曰：‘臣所见者，江路野梅耳。’遂号 野堂 。”
漏泄
(1) 流出或透出
汽缸漏泄
(2) 泄漏;走漏
漏泄试题
千叶
(1).千代，千世。《晋书·赫连勃勃载记》：“孰能本枝於千叶，重光於万祀。” 宋 无名氏 《＜颜氏家训＞序》：“常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰《颜氏家训》。”
(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陈 张正见 《艳歌行》：“莲舒千叶气，灯吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山听松庵》诗：“千叶红莲旧有香，半山金刹照方塘。”参见“ 千叶莲 ”。
(3).枝叶繁多。 唐 李颀 《魏仓曹东堂柽树》诗：“爱君双檉一树奇，千叶齐生万叶垂。”
态度
(1) 人的行为、表情
形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我不喜欢他的态度
(2) 对某事的观点和做法
我们必须保持坚定的态度
她处理问题的态度显然是友好的
九英
(1).指九星。即北斗七星和辅佐二星。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“袭九英之曜精兮，珮瑶光以发微。”
(2).蜡梅的一种。详“ 九英梅 ”。
照日
与日光相辉映。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒盃赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从 李光弼 攻 洛阳 ， 史朝义 众十万阵 北邙山 ，旗鎧照日。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
韵胜
犹高雅。 明 宋濂 《同虚山房记》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好读书，皦皦霞外，诚韵胜之士也。”
射人
(1).古官名。掌射法以习射仪。《周礼·夏官·射人》：“若有国事，则掌其戒令，詔相其事。掌其治达；以射法治射仪。” 郑玄 注：“射法，王射之礼；治射仪，谓肆之也。” 孙诒让 正义谓肆、肄字通，“此治射仪，亦谓习肄其礼仪也。”《仪礼·大射礼》：“射人戒诸公卿大夫射。”
(2).猎人。 唐 李复言 《续玄怪录·临海射人》：“射人闻之甚怖，便欲走。”
好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
广平
(1).宽阔平坦。《释名·释地》：“广平曰原。”
(2).善遍平等。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“方等者，即周徧义。《止观论》云：‘方等者，或言广平。’……既不拘禁忌，广大而平等之，故谓之广平也。”
(3).枰，棋盘。《方言》第五：“所以投簙谓之枰，或谓之广平。”《广雅·释器》：“广平，榻，枰也。” 王念孙 疏证：“广平为博局之枰，榻为牀榻之枰，皆取义於平也。”
(4).指 晋 周处 。因其曾任 广平 太守，故称。《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 广平 听方籍， 茂陵 将见求。” 刘良 注：“ 周处 为 广平 太守，三十年滞讼一朝断决。”
清新
(1) 清爽新鲜
一股清新的空气
(2) 清美新颖
气调清新