| 古诗 | 处暑（七月三十日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 处暑（七月三十日）原文遇闰暑居长，而兹亦处去。 嬗代弗相让，蒸溽那留许。 况经数日晴，碧天云净缕。 日烜熟稼穑，潦退欢行旅。 林风拂爽怀，塞景兴吟绪。 虽云有幸哉，敢忘无逸所。 诗词问答问：处暑（七月三十日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处：御制诗五集卷二十六 2. 七月三十日 参考注释嬗代更替。 梁启超 《俄罗斯革命之影响》三：“故谓民党必能以武力嬗代政府与否，非吾所敢言；若政府终不能以武力压服人民，则吾所敢言也。” 李大钊 《青春》：“华者，文明开敷之谓也，华与实相为轮迴，即开敷与废落相为嬗代。” 相让(1) 退让,宽容忍耐 在利益上相让 (2) 谦让,礼让 相让为上 蒸溽(1).闷热而潮湿。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今 成都 乃未尝有梅雨，惟秋半积阴气令蒸溽，与 吴 中梅雨时相类耳。” 明 宋濂 《题＜栖云轩记＞后》：“今年夏六月，客有授予 苏太史 《栖云轩记》，记为本庵上士作，其状 灵岩 之景，亦分明如画，蒸溽为之顿消。” (2).湿热。中医学上所指的一种病理现象。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为火生，终为蒸溽。” 经数(1).常规的赋税数额。 宋 王安石 《司封郎中张君墓志铭》：“三司市绸绢十餘万，非经数，君拒弗市，民以君为有赐也。” 宋 陈亮 《书林勋＜本政书＞后》：“盖王政宽大，纳民於其间，不用一律以齐之，则制度虽密，人不思裂去，法可长守而经数尝齐矣。” (2).指织物经线的数目。 天云(1).天空之云。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合。” (2).常以之喻高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“独驰思於天云之际，无物象而能倾。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之一：“达人贵自我，高情属天云。” 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 行旅远行的人;往来的旅客 远近开通行旅,士农工商照旧生业。——《石点头》 行旅皆欲出于王之涂。——《孟子·梁惠王上》 有幸有运气;机会好 三生有幸 无逸(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。” (2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。” |
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