| 古诗 | 岁暮祫祭太庙礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 岁暮祫祭太庙礼成述事原文或问禘之答，不知义最精。 存诚心果䔍，出治掌如平。 源本宗溯祖，趋蹡弟与兄。 礼成忻以戚，肯俾代而行。 诗词问答问：岁暮祫祭太庙礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷三十二 2. 壬辰冬因予春秋已逾六十命阁部诸臣议正位躬致瓣香列祖各位则派近支诸王及皇子恭代以节繁缛内惟裕亲王为朕兄馀皆弟侄及孙曾辈矣 参考注释或问文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“且记所尝论辩取舍之意，别为《或问》，以附其后。”《四库全书总目·四书一·四书或问》：“《四书或问》三十九卷， 宋 朱子 撰。 朱子 既作《四书章句集注》，復以诸家之説纷错不一，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。诚心诚恳的心意 出治治理国家。 明 宋濂 《送徐教授纂修日历还任序》：“凡兴王出治之典，命将行师之绩，采章文物之懿，律历刑法之详……必商榷而谨书之。” 太平天囯 洪秀全 《天父下凡诏书》二：“至若闺门为王化之始，宫中为出治之原，故明明德於天下者必先治其国，而欲治其国者必先齐其家。” 本宗(1).犹祖籍。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录五·李白出处》：“ 白 但生於 蜀 ，一出后，未常返其故居。 陇西 以其本宗， 山东 以其流寓，志 白 奚不宜者？” (2).本宗族。《清文献通考·刑四》：“凡本宗为人后者之子孙，於本生亲属孝服，祇论所后宗支，本生亲属降服。” 趋蹡(1).形容朝拜、进谒时步趋中节。 南朝 梁 沉约 《脚下履》诗：“丹墀上颯沓，玉殿下趋蹡。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“又不曾趋蹡天子堂，又不曾图画功臣像。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“簪笏随朝，众圣趋蹡分左右。”参见“ 趋蹌 ”。 (2).奔走侍奉。 清 张云璈 《转饟行》：“即今名实全不副，更无一卒来趋蹡。”参见“ 趋蹌 ”。 (3).犹踉跄。行步不稳貌。 清 周亮工 《书影》卷十：“忽一醉卒趋蹡而前曰：‘我能齎檄往。’” 礼成仪式终结。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，来修旧好。礼成而不反，无所归死，请以 彭生 除之。” 清 恽敬 《驳朱锡鬯书＜杨太真外传＞后》：“盖新书（《新唐书》）据下詔之日，旧书（《旧唐书》）据礼成之日耳。” 清 吴伟业 《南苑应制》诗：“熊馆发云旌，春蒐告礼成。” |
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