宫词一百首原文
把麻宣读趁朝参，百辟争传两相衔。便觉太平元有象，肯教梦卜羡商岩。
诗词问答
问：宫词一百首的作者是谁？答：岳珂
问：宫词一百首写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂宫词一百首书法欣赏
宫词一百首书法作品
参考注释
把麻
唐 宋 时，封王及任免将相等重大事件，以白麻纸书写诏书。宣诏时指定专人在旁提示，称为“把麻”。《太平广记》卷一八七引 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“通事舍人宣詔，旧命拾遗团（圈）句把麻者，盖謁者不知书，多失句度，故用拾遗低声摘句以助之。” 宋 庞玉英 《文昌杂录》卷一：“及 吕温 为拾遗，被唤把麻不肯去，遂成故事。拾遗不把麻自 吕 始。时 柳宗元 戏 吕 云：‘幸识一文半字，何不与他把麻。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 苏子容 诗云：‘起草才多对卷速，把麻人众引声长。’……盖昔时宣制，皆曼延其声，如歌咏之状。”
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朝参
佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《＜古清规＞序》：“闔院大众，朝参夕聚。”
古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”
百辟
(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。”
(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。”
相衔
(1).前后连接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“序《乾》四德，则句句相衔。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“詔召相衔，徐乃旋师。” 清 曾国藩 《勇毅公神道碑铭》：“朝廷鉴其至诚，所请未尝不许，而以 淮南 事棘，又未尝不敦促上道，詔召相衔。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“本来对面是虽然受了三枝箭，应该都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。”
(2).相互怀恨。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·姚崇》：“ 姚崇 与 张説 同为相，而相衔颇深。”
(3).相含。 清 侯方域 《九日雨花台》诗之五：“搔首逸情应不尽， 龙山 夕照正相衔。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
梦卜
(1).古代有 殷高宗 因梦见 傅说 ， 周文王 占卜得 吕尚 的传说，后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐 吕颂 《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公启》：“古先哲王之德也，有求必至，有开必先。是以 傅 吕 得於梦卜， 申 甫 降於山岳。”《宋史·富弼传》：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”《花月痕》第四六回：“身居密勿之地，苟怀缄默之风，则宰相亦何常之有？一切凡人皆可为之，又何藉梦卜以求也？”
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》：“《国史补·自序》谓言报应，叙鬼神，徵梦卜，近帷薄，则去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，採风俗，助谈笑，则书之。”参阅《史记·殷本纪》，又《齐太公世家》。
商岩
傅说 初版筑于 傅岩 之野，后被 商王 武丁 举以为相。见《书·说命上》。后以“商巖”比喻在野贤士。 唐 顾云 《谢徐学士启》：“ 周渭 商巖 ，皆辞钓筑。” 宋 张孝祥 《西江月》词：“清尊今夜偶然同，早晚 商巖 有梦。” 明 高启 《王明君》诗：“愿君莫杀 毛延寿 ，留画 商巖 梦里贤。”