古诗 | 偈颂八十七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释慧开 |
释义 | 偈颂八十七首原文现种种形,说种种法。形法皆非,假名菩萨。 更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。 诗词问答问:偈颂八十七首的作者是谁?答:释慧开 释慧开偈颂八十七首书法欣赏
参考注释种种(1) 各种各样 种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 种种贻害。——《广东军务记》 设置种种障碍 (2) 头发短的样子 白发种种来无情 形法指堪舆、骨相等方术。《汉书·艺文志》列为“数术”之一。《汉书·艺文志》:“形法者,大举九州之势以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。” 三国 魏 曹植 《献文帝马表》:“臣於先 武皇帝 世,得 大宛 紫騂马一匹,形法应图,善持头尾。” 清 黄宗羲 《七怪》:“葬地之説……今凡三变,每变而愈下。《周官》之法亡,言形法者,已为变矣。” 假名(1) 日语的字母,多借用汉字的偏旁。楷书叫“片假名”,草书叫“平假名” (2) 伪装的名字 一个用假名的间谍 菩萨(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 (2) 泛指佛 (3) 泛指某些神 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》 (4) 比喻心肠慈善的人 于诸安置。《公羊传·哀公六年》:“ 景公 死而 舍 立, 陈乞 使人迎 阳生 于诸其家。” 何休 注:“于诸,置也, 齐 人语也。”一说“诸”语中助词,见 刘淇 《助字辨略》卷一。 相觅亦作“ 相覔 ”。1.寻找。《古今小说·吴保安弃家赎友》:“尊夫人同令嗣远来相觅,见在驛舍。” (2).相邀;相请。 宋 陆游 《大雪》诗:“巧穿帘罅如相觅,重压林梢欲不胜。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼得激字》诗:“虽无鼎俎盛,斗酒聊相覔。” 圆通通达事理,处事灵活 不圆通,缺乏机智,不知道什么时候不该说话,哪些话说得不是时候 人正即人元。 夏 历的岁首。 汉 班固 《 * 通·三正》:“十三月之时,万物始达,孚由而出,皆黑,人得加功,故 夏 为人正,色尚黑。” |
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