古诗 | 苏幕遮 赠马公 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 苏幕遮 赠马公原文好云游,是马钰。幸遇华宗,一视如亲族。 拜礼从今为骨肉。 仰荷恩怜,终日闲相逐。 告吾兄,听我嘱。 莫虑儿孙,自有儿孙禄。 愿早灰心明性烛。 占取清闲,修取将来福。 诗词问答问:苏幕遮 赠马公的作者是谁?答:马钰 马钰苏幕遮 赠马公书法欣赏
参考注释云游僧道漫游四方,行踪不定 其中只有一个出色的,姓王,乃是云游来的。——《初刻拍案惊奇》 华宗(1).犹贵族。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“三监之衅,臣自当之,二南之辅,求不必远,华宗贵族藩王之中,必有应斯举者。”《文选·任昉<王文宪集序>》:“公生自华宗,世务简隔。” 张铣 注:“言生於富贵之宗。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 秦会之 以孙女嫁 郭知运 ,自答聘书曰:‘某人东第华宗,南宫妙选,乃肯不卑於作赘,何辞可拒於盟言。’” (2).对同族或同姓者的美称。《西游记》第十四回:“老者道:‘舍下姓 陈 。’ 三藏 闻言,即下来起手道:‘老施主,与贫僧是华宗。’”《天雨花》第三回:“别姓子孙怎接代,乱了华宗不近情。”川剧《秋江》:“不怕,不怕,有我,嗨,姑姑,我们两个还是华宗咧!” 一视(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“其 河 洛 图纬,一视便止,不得留意也。”《新唐书·吴凑传》:“ 凑 叩鞍一视,凡指擿,尽中其弊。”《花月痕》第三七回:“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来,凝眸一视,却是 红豆 站在帘边。” (2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也,松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此,则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》:“饮食衣服,一视诸子,外人不能辨。” (3).全看;完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》:“授经之士,或以独步胶庠,或以擅塲南省,而公之与否,曾不以是,一视其言行如何耳。” 亲族同一家族的成员 拜礼(1).行拜谢或致敬之礼。《仪礼·聘礼》:“明日,宾拜礼於朝。”《史记·孔子世家》:“ 楚 使人聘 孔子 , 孔子 将往拜礼。” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》:“復取白药少许投之,砂始融化。出火视之,真金也。 空 拜礼称赞云:‘目所未见也。’”《宋史·王溥传》:“ 太祖 尝问 赵普 拜礼何以男子跪而女子否。” (2).受人礼拜而给的礼物。 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?” 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 仰荷敬领,承受。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之一:“吉人终不死,仰荷天地德。”《清史稿·刑法志一》:“朕仰荷天休,抚临中夏,人民既众,情伪多端。” 恩怜加恩垂怜。 宋 王安石 《与王子醇书》:“某久旷职事,加以疲病不能自支,幸蒙恩怜,得释重负。”《太平天囯印书·天条书》:“祈祷天父皇上帝格外恩怜,赦以前无知,屡犯天条。” 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 吾兄(1).称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》:“﹝ 向戌 ﹞曰:‘子有令闻,而美其室,非所望也!’对曰:‘我在 晋 ,吾兄为之,毁之重劳,且不敢间。’” 杜预 注:“《传》言 献子 友于兄,且不隐其实。” 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗:“吾兄既凤翔, 王子 亦龙飞。”按, 何劭 为 傅咸 之从内兄。 唐 李白 《别中都明府兄》诗:“吾兄诗酒继 陶君 ,试宰 中都 天下闻。” (2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:“人情无过男女,方才吾兄説非是所好。” 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 灰心因失败而丧失勇气或信心 故灰心。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 灰心也故怯懦。 不要灰心 占取犹占有。 宋 晏殊 《迎春乐》词:“莫惜明珠百琲,占取长年少。” 宋 晏几道 《临江仙》词之八:“争如南陌上,占取一年春。” 清闲摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实 取将拿取。将,助词。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“仙官敕六丁,雷电下取将。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“节间汗流火力透,健僕取将仍疾走。” 潘飞声 《题披秘石门》诗:“惑恐太阴黑,六丁下取将。” |
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