三用出郊韵三首原文
金屋无人唤阿连，碧桐依旧绿阶前。境瞒眼处非关物，事换头时即是天。
秋水岸边凝鹊鹭，晚风枝上沸蜩蝉。
静中阅动浑如此，描画何须倩巨然。
诗词问答
问：三用出郊韵三首的作者是谁？答：吴潜
问：三用出郊韵三首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜名句大全
吴潜三用出郊韵三首书法欣赏
三用出郊韵三首书法作品
参考注释
金屋
华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
阿连
指 南朝 宋 诗人 谢灵运 从弟 谢惠连 。《宋书·谢灵运传》：“ 惠连 幼有奇才，不为父 方明 所知……﹝ 灵运 ﹞谓 方明 曰：‘ 阿连 才悟如此，而尊作常儿遇之。’” 宋 王安石 《寄四侄旊》诗之一：“‘春草已生’无好句， 阿连 空復梦中来。”按，“春草”指 谢灵运 名句“池塘生春草”。后因以为兄弟的代称。 唐 白居易 《将归渭村先寄舍弟》诗：“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。” 宋 梅尧臣 《寄公异弟》诗：“无由梦阿连，诗句何能好。” 郁达夫 《寄曼兄》诗：“记取当时灯下语，阿连有力争訶纷。”
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
换头
(1).词的下片起头句和前片不相同的叫换头。 明 杨慎 《词品·秦少游赠楼东玉》：“ 秦少游 《水龙吟》赠营妓 楼东玉 者，其中‘小楼连苑’，及换头‘玉佩丁东’，隐‘楼东玉’三字。” 清 周济 《宋四家词选·论》：“吞吐之妙，全在换头煞尾。古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起，皆须令读者耳目振动，方成佳製。换头多偷声，须和婉，和婉则句长节短，可容攒簇。”或谓《诗》中已有换头，但其名称在填词时始出现。 清 纳兰性德 《填词》诗：“不见句读参差三百篇，已自换头兼转韵。”有时亦指词由前片转入下片句法和前片完全相同的，即谓乐曲过拍后另起一头。
(2).曲牌的一种体式。重复同一曲调，后曲换前曲的头一句或头几句，稍增减其字数，其性质与“前腔”、“幺篇”等相同。曲中的换头也可以自成一调，与词中的换头不同。
(3).旧时剃头担子鸣以招人的一种乐器。
即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
水岸
水边陆地。 唐 韦嗣立 《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“帷宫压水岸，步輦入烟岑。”
风枝
(1).喻父母死亡，不得奉养。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“慟甚风枝，悲深霜露。”参见“ 风树 ”。
(2).风吹拂下的树枝。 唐 戴叔伦 《客夜与故人偶集》诗：“风枝惊暗鹊，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 南唐 有画，黄头子数十枚集于风枝上。”
蜩蝉
(1).即蝉。 宋 苏辙 《柳湖感物》诗：“根如卧虵身合抱，仰视不见蜩蝉喧。”《水浒传》第一○五回：“除此山外，依旧是销金鑠铁般烈日，蜩蝉乱鸣，鸟雀藏匿。”
(2).指宦官。 汉 时侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，后因以蜩蝉指宦官。 明 无名氏 《鸣凤记·严通宦官》：“老年，富贵不归园，反相排同道；侵夺人权，骄情傲态，欺陵咱狗尾蜩蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·佛典属》：“时上最喜赞礼郎，多有至大位者，公曰：‘蜩蝉辈亦足贵耶？’”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
描画
画画,描绘
他凭记忆描画那个景象
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
巨然
五代、宋初画家，僧人。江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西南昌)人。南唐时住开元寺。入宋，随李后主至汴京。擅画山水，师法董源，善于表现江南烟峦气象，喜用大披麻皴法，笔墨清润。与董源并称“董巨”，为五代、宋初南方山水画主要流派。有《秋山问道》等画存世。