思归引原文
时雨洒如膏，万卉皆滋益。枯根甘自休，也似春无力。
耕夫晓尚眠，蚕妇夜多息。
從兹家业荒，共落风尘迹。
诗词问答
问：思归引的作者是谁？答：释重顯
问：思归引写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
释重顯思归引书法欣赏
思归引书法作品
参考注释
时雨
应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”
洒如
洒脱不羁的样子。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 博晰斋 ﹞晚年頽放，布衫草笠，溷迹 长安 ，僧舍酒楼，醉輒题咏，洒如也。”
潇洒飘逸貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“ 长安 士人 贾士龙 ，偶过邻巷，见一客，风度洒如。”洒，一本作“ 洒 ”。
肃敬貌。《礼记·玉藻》：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也。” 郑玄 注：“洒如，肃敬貌。”
滋益
(1).滋生，增衍。《周礼·春官·外史》“掌达书名于四方” 唐 贾公彦 疏：“古者之文字少，直曰名：后代文字多，则曰字。字者，滋也；滋益而名，故更称曰字。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“其后乃转相滋益，揣测附会，种种传説，与时俱增。”
(2).滋养补益。《朱子语类》卷二四：“如人喫物事，若不消，只生在肚里，如何能滋益体肤？”
枯根
干枯的根。 宋 朱松 《度芙蓉岭》诗：“枯根盘翠崖，老作蚯蚓蹙。” 明 刘基 《圣人出》诗：“晻曖寒谷熙春阳，枯根发茁畅幽藏。” 明 刘基 《喜雨寄夏允中》诗之二：“枯根发秀新茎长，小草那知造化功。”
自休
(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 武仲 以能属文，为兰臺令史，下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中：“今夫苍苍然者，一受其形於高大，而不能自还於卑小；一乘其气於动用，而不能自休於俄顷。”
(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“贫穷老乡里，自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其幸而在乎无事之时，则得以自休守境，而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“晡时，观经史，或鸣琴自休。”
也似
如同；一般。 宋 陆游 《次韵周辅道中》：“日淡风斜江上路，芦花也似柳花轻。”《水浒传》第七三回：“ 李逵 性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“这口剑虽不能说削铁如泥，也似花马剑一般锋利。”
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
耕夫
农夫。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“樵者目金以知耻，耕夫让畔以成仁。” 唐 张继 《阊门即事》诗：“耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》：“耕夫牧子，莫不荷戈以拒 秦 。”
蚕妇
(1).养蚕的妇女。《北史·苏绰传》：“然后可使农夫不失其业，蚕妇得就其功。” 唐 王棨 《江南春赋》：“谁见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇之愁。” 宋 陆游 《山村经行因施药》诗之二：“耕佣蚕妇共欣然，得见先生定有年。”《三宝太监西洋记通俗演义》第五回：“却原来是个蚕妇养的蚕虫儿。”
(2).蚕的别称。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“更看蚕妇过初眠，未用贺客来旁午。”
家业
家产
家业富厚
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘