古诗 | 山头鹿 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张籍 |
释义 | 山头鹿原文山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,夫死未葬儿在狱。 早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。 县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。 诗词问答问:山头鹿的作者是谁?答:张籍 张籍山头鹿书法欣赏
全唐诗:卷382-49 参考注释山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 芟芟角长貌。 唐 张籍 《山头鹿》诗:“山头鹿,角芟芟,尾促促。” 促促(1).犹短短的。指时间。 三国 魏 曹操 《苍舒诔》:“促促百年,亹亹行暮。” (2).犹短短的。指空间。 唐 张籍 《山头鹿》诗:“山头鹿,双角芟芟,尾促促。” (3).匆匆。 晋 陆机 《豫章行》:“促促薄暮景,亹亹鲜克禁。” 唐 刘禹锡 《途中早发》诗:“中庭望启明,促促事晨征。” 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗:“日月何促促,尘世苦局束。” 冯至 《北游》诗:“匆匆地来,促促地去,匆促的人生!” (4).拘谨小心貌。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“诸曹白事,不敢平面视。共食公堂,抑首促促就哺歠。” (5).劳苦不安貌。 唐 李益 《促促曲》:“促促何促促, 黄河 九回曲。嫁与棹船郎,空牀将影宿。” 唐 王建 《促促词》:“促促復刺刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归,白头犹著父母衣。”《全唐诗》卷二九八作《促剌词》,首句作“促剌復促剌”。剌,“刺”的误字。 清 方苞 《顾友训墓志铭》:“相视饮泣,意绪促促。” (6).象声词。虫鸣声。 唐 王建 《当窗织》诗:“草虫促促机下啼,两日催成一匹半。” 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗:“虫声促促催乡梦,桂影高高挂旅情。” 明 高启 《秋怀》诗之二:“促促草下虫,催我索故衣。” (7).象声词。机杼声。 宋 梅尧臣 《促织》诗:“札札草间鸣,促促机上声。” (8).象声词。沙上急走声。 唐 李贺 《黄家洞》诗:“雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石鏃。” 贫儿(1).乞丐。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“枢密 马知节 言:‘贫儿乞匄,尽被 开封府 赶出城外矣。’” 明 李贽 《四书评·孟子·告子上》:“呜呼!何今人之好贱也!舍却自家无尽藏,沿门托鉢效贫儿,何也?” (2).穷人。 明 袁宏道 《巷门歌》:“富儿积财贫儿守,父老吞声嘆未有。” 朱自清 《论且顾眼前》:“这些人虽然原来未必都是贫儿,暴富却是事实。” (3).贫穷的儿子。用作谦称。 清 孔尚任 《癸未元日拜母时母寿八十一岁》诗:“能扶健体临明镜,肯恕贫儿着浣衣。” 清 孔尚任 《与王山又书》:“兹天寒岁暮,欲遣一介于故里,踌蹰累日,苦无甘旨之献;适承大惠,得以展贫儿之孝思。” 租输上缴的田赋。 宋 叶适 《林伯和墓志铭》:“在 定海郡 令受租输, 伯和 纵民自概量。” 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 早日(1) 日子提早 力争早日完工 (2) 从前 熬熬(1).同“ 嗷嗷 ”。愁苦哀怨之声。《汉书·陈汤传》:“国家罢敝,府臧空虚,下至众庶,熬熬苦之。” 颜师古 注:“熬熬,众愁声。”《梁书·武帝纪上》:“严科毒赋,载离比屋,溥天熬熬,置身无所。” 宋 梅尧臣 《秋风篇》:“唯恐五色石, 女媧 补不牢,摆落缺西北,赤子何熬熬?” (2).干热貌。 唐 张籍 《山头鹿》诗:“早日熬熬蒸野岗,禾黍不收无狱粮。” 五代 齐己 《苦热行》:“下土熬熬若煎煮,苍生惶惶无处避。” 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。”《后汉书·承宫传》:“后与妻子之 蒙阴山 ,肆力耕种,禾黍将孰,人有认之者, 宫 不与计,推之而去,由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗:“袴襦优足徧里巷,禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“由草料的恐慌,发生了刍秣的栽培;由刍秣的栽培,更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》:“《黍离》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗:“楸梧远近千官塚,禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》:“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一:“松楸抱恨依残日,禾黍伤心赋变风。” 县家犹官家。 唐 张籍 《山头鹿》诗:“县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤?” 军食军用粮秣。《孙子·作战》:“取用於国,因粮於敌,故军食可足也。”《史记·荆燕世家》:“烧其积聚,以破其业,无以给 项王 军食。” 唐 韩愈 《崔评事墓铭》:“连岁大穰,军食以饶。” 清 魏源 《<圣武记>叙》:“故昔帝王处蒙业久安之世,当涣汗大号之日,必虩然以军令飭天下之人心,皇然以军事军食延天下之人材。” 无死(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》:“公曰:‘古而无死,其乐若何?’ 晏子 对曰:‘古而无死,则古之乐也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》:“歘然与神鬼为偶,顽然以木石为类,倥侗而不实,穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” (2).别死。《左传·襄公十七年》:“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之,且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》:“秋, 季孙 有疾,命 正常 曰:‘无死。’” (3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》:“无生之教赊,无死之化切……无生即无死,无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一处,无死无生处。” |
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