古诗 | 出山庄北门瞻礼梵庙之作 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 出山庄北门瞻礼梵庙之作原文避暑庄居三月多,有秋秋仲景晴和。 劳心军务及捷信,散志须弥与普陀。 来觐外藩都豫悦,岂知衷曲尚蹉跎。 转旋祝赖乾坤佑,靖逆安民听凯歌。 诗词问答问:出山庄北门瞻礼梵庙之作的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处:御制诗馀集卷十五 2. 上声 参考注释避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 秋秋飞舞貌;奔腾貌。《荀子·解蔽》:“凤凰秋秋,其翼若干,其声若簫。” 杨倞 注:“秋秋,犹蹌蹌,谓舞也。”《汉书·扬雄传上》:“秋秋蹌蹌,入 西园 ,切神光。” 颜师古 注:“秋秋蹌蹌,腾驤之貌。” 仲景汉 末著名医学家 张机 的字。 唐 刘知几 《史通·人物》:“若 元则 仲景 时才重於 许 洛 , 何禎 许询 文雅高於 扬 豫 。”《中国近代文论选·读新小说法》:“不解此理,则求金鸡那于《本草》,比 库雷唉 以 仲景 ,盲探瞎索,无有是处。” 晴和天气晴朗,气候温和 天气晴和 劳心(1) 动脑筋 (2) 费心思,忧心 劳心苦思 军务军队的事务;军事任务 军务繁忙 管理军务 须弥(1).见“ 须弥山 ”。 (2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“俯观大道,仅如枣叶;下望须弥,裁同芥子。” 普陀中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ,属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ,传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时, 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国,为大风所阻,于此山建“不肯去观音院”,是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》,附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗:“天开 达摩 井,云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“等到六月里,那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。 来觐本指古代诸侯在秋天前来朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》“秋见曰覲” 唐 贾公彦 疏:“秋,西方六服,当覲之岁,尽来覲。”后亦泛指臣子朝见国君。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“至 承宗 为 卢从史 、 李师道 所詿误,先皇帝征而赦之者再,忧思蹙恧,不克来覲。” 外藩(1).有封地的诸侯王。亦指地方上的高级官吏。《晋书·礼志上》:“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗纪赞》:“然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有苦帝。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》:“ 邱 竟以外藩再斥,盖两番贡諛,皆不得厚偿。” (2).外部的屏藩。《三国志·魏志·陈矫传》:“ 矫 説 太祖 曰:‘鄙郡虽小,形便之国也,若蒙救援,使为外藩,则 吴 人剉谋, 徐方 永安。’” (3).外国;藩属。 清 程恩泽 《粤东杂感》诗:“外藩 吉利 最雄猜,坐卧高楼互市开。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“盖本朝龙兴之初,喇嘛效顺最早,而其术盛行东土,又夙为 蒙古 诸部落所崇信,故优礼彼教政,以羈縻外藩。” 豫悦安逸快乐。 明 王守仁 《传习录》卷下:“ 瞽瞍 只记得 舜 是我提孩长的,今何不曾豫悦我。” 衷曲衷肠;心事 诉说衷曲 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 转旋(1).须臾之间。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“日蚀东井,转旋且索,与既无异。” 颜师古 注:“转旋且索,言须臾之间则欲尽也。” (2).变化。 明 刘基 《双燕离》诗:“世事有转旋,陵谷一朝迁。” (3).扭转,挽回。 明 张居正 《答南中提学御史耿楚侗书》:“惟虚平此心,不敢向人间作好恶耳,至於转旋之机,未免有迹非心是之判。” 清 薛福成 《书桐城程忠烈公遗事》:“卒之大局转旋,生民蒙福,公之成功甚伟。” (4).犹斡旋。 黄远庸 《大小零星杂记》:“ 徐君 温厚阔达,爱才甚篤,且此次尽力共和,转旋内部,其功甚大,其事甚密。” 旋转;围绕而动。 汉 杜笃 《书槴赋》:“虽转旋而屈橈,时倾斜而反侧。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁五部曲娑勒擒豹歌》:“潜形踠伏草不动,双鵰转旋羣鸦鸣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五:“头摇如转旋,唇动若抽牵。” 清 赵翼 《套驹》诗:“才穿便觉气降伏,弭帖随人为转旋。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 安民安定人民生活;安抚人民。《书·皋陶谟》:“在知人,在安民。” 孔颖达 疏:“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“修己安民,良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》:“窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回:“一面出榜安民,盘清府库。” 凯歌(1) 得胜时所唱的歌 为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌 (2) 歌唱胜利 |
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