| 古诗 | 勖用济 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 紫静仪 |
| 释义 | 勖用济原文君不见侯家夜夜朱筵开，残杯冷炙谁怜才。长安三上不得意，蓬头垢面仍归来。 呜呼世情日千变，驾车食肉人争羡。 读书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱。 诗词问答问：勖用济的作者是谁？答：紫静仪 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 侯家犹侯门。指显贵人家。 明 何景明 《明月篇》诗：“侯家臺榭光先满， 戚里 笙歌影乍低。” 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 残杯冷炙(1).残剩的酒肉。 元 乔吉 《卖花声·世情》曲：“尖风薄雪，残杯冷炙，掩青灯竹篱茅舍。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 小东门街 多食肆，有熟羊肉店……惟不能与贪眠者会食。一失其时，残杯冷炙，絶无风味。” (2).指权贵的施舍。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。” 怜才(1).爱惜人才。 唐 杜甫 《不见》诗：“不见 李生 久，佯狂真可哀；世人皆欲杀，吾意独怜才。” 唐 温庭筠 《秘书省有贺监知章草题诗因有作》诗：“ 越 溪渔客 贺知章 ，任达怜才爱酒狂。” (2).爱慕有才华的人。 清 李渔 《玉搔头·情试》：“那民间女子遇着个贫贱书生，或是怜才，或是鑑貌，与他一笑留情，即以终身相许。” 清 青阁居士 《＜续板桥杂记＞叙》：“侠妓自豪，原知慕义；儒姬尔雅，定解怜才。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 三上(1).指马上、枕上、厕上。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” 清 赵翼 《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗：“ 杜 诗万里行， 欧 诗三上成。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“ 魏善伯 徵士，题 范覲公 中丞厕云：成文自古称三上，作赋於今过十年。” (2).上上、上中、上下。泛指上等。 宋 梅尧臣 《依韵和胡舍人见唁》：“校文岂论居三上，赋分由来本下中。” 不得意不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。” 蓬头垢面头发蓬乱,满脸污垢,不事修饰 子则草屩粗衣,蓬头垢面。——北齐· 颜之推《颜氏家训》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 千变极言变化之多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“ 峡 江饶暗石，水状日千变。” 元 柳贯 《次韵鲁参政观潮》：“倒排山岳穷千变，闔闢云雷竦百灵。” 驾车驾驶车辆 肉人(1).肥胖之人。《灵枢经·卫气失常》：“肉人者，上下容大。” (2).凡俗之人。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 长房 下座顿首曰：‘肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹人剖棺布气，生枯起朽，但恐臭秽顽弊，不任驱使，若见哀怜，百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“谬荷灵启，垂授真法，但肉人顽疎，修行多替。” 明 黄淳耀 《和＜读山海经＞》之十三：“浮世真肉人，前身忝仙才。”《儿女英雄传》第六回：“那兇僧虽然兇横，他也是个肉人！” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 自娱使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣 他读书自娱 来哲后世智慧卓越的人。《文选·班固＜幽通赋＞》：“若胤 彭 而偕 老 兮，诉来哲而通情。” 吕延济 注：“若得续 彭祖 之年，俱 老聃 之寿，当告之来智与之通情。” 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》：“精求古人之意，启迪来哲之怀。” 刘毓崧 《杜观察＜古谣谚＞序》：“凡播于时贤者，即可传之来哲。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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