| 古诗 | 宿性公院 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 宿性公院原文清斋夜无寐，星月耿前除。 野客寻诗罢，高僧入定初。 欲来还去梦，才读又忘书。 岂为悲华发，聪明渐不如。 诗词问答问：宿性公院的作者是谁？答：石宝 注释1. 五言律诗 押鱼韵 出处：熊峰集卷三 参考注释清斋(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王 清斋三日，沐浴圣体。第三日， 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。” (2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。” (3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。” 无寐不睡；不能入睡。《诗·魏风·陟岵》：“母曰：‘嗟！予季行役，夙夜无寐。’” 唐 吴融 《秋夕楼居》诗：“危栏倚遍都无寐，祇恐星河堕入楼。” 宋 赵抃 《客舟夜雨》诗：“朝发 温江 上处溪，小舟无寐枕频欹。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“想像山岳姿，残灯欲无寐。” 前除(1).上次的任命。《南史·刘瓛传》：“ 戢 谓 瓛 曰：‘上意欲以凤池相处，恨君资轻，可且就前除。少日当转国子博士，便即所授。’” (2).屋前台阶。 唐 王勃 《观佛迹寺》诗：“頽华临曲蹬，倾影赴前除。” 前蜀 韦庄 《和人岁宴旅舍见寄》诗：“积雪满前除，寒光夜皎如。” 清 厉鹗 《东城杂记·张隐君卿子》引 孙宇 台治 《题张卿子隐居》诗：“ 东城 何逶迤，树木纷扶疏。中有贤人室，緑水绕前除。” 野客(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。” (2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。” 寻诗寻觅诗句。 宋 陈与义 《寻诗两绝句》之一：“无人画出 陈居士 ，亭角寻诗满袖风。” 明 高启 《次张仲和春日漫兴》：“独骑款段寻诗去，懒逐看花众少年。” 高僧道行修炼达到较高水平的僧侣 入定佛教徒的一种修行方法,闭眼静坐,控制思想,不起杂念 老僧入定 还去回去。《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“至十日后，欲求还去。” 南朝 齐 王融 《法乐辞·歌出国》：“举袂谢时人，得道且还去。”《南史·韦鼎传》：“又有人客游，通主家之妾，及其还去，妾盗珍物，於夜逃亡。” 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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