护国寺原文
穹窿台岳压重溟，中起青鸳接福庭。新好天花经雨坠，清凉甘露隔宵零。
金绳界道连飞布，碧树周阿绕翠屏。
异日功成解缨去，伫期同撷五芝馨。
诗词问答
问：护国寺的作者是谁？答：钱惟济
问：护国寺写于哪个朝代？答：宋代
问：钱惟济的名句有哪些？答：钱惟济名句大全
钱惟济护国寺书法欣赏
护国寺书法作品
参考注释
穹窿
(1) 指天
(2) 中间高而四周下垂的样子
台岳
亦作“ 台岳 ”。指 天台山 。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“嗟 台岳 之所奇挺，寔神明之所扶持。”《隋书·徐则传》：“虽復藏名 台岳 ，犹且腾实 江 淮 。”
三公宰辅之位。 晋 刘琨 《与段匹磾盟文》：“臣 琨 蒙国宠灵，叨窃台岳。”
见“ 台岳 ”。
重溟
指海。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“或倒景於重溟，或匿峯於千岭。” 李善 注：“重溟，谓海也。” 唐 孙樵 《与贾希逸书》：“珊瑚之丛，必茂重溟。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。”
青鸳
见“ 青鸳瓦 ”。
福庭
幸福的地方。常指神佛所居之处。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“仍羽人於丹丘，寻不死之福庭。” 唐 李华 《云母泉》诗：“访道出人世，招贤依福庭。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“金幢绣柱响斿铃，帝许名山住福庭。”
新好
(1).新结交的好友。 晋 曹摅 《答赵景猷诗》之一：“哀此离羣，悲彼孤陋。非无新好，人则惟旧。”
(2).谓清新而美好的景象。 晋 陶潜 《停云》诗：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”
天花
(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征
(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花
(3) 雪花
夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
金绳
(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》：“又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。”
(2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》：“国名 离垢 ，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相招，何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”
(3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》：“閒云随锡杖，落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗：“空濛海月上金绳，又看秋宵 香港 灯。”
界道
(1).划为一道疆界。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。” 李善 注：“谓为道疆界也。”
(2).指行格。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 宋 亳 间有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏，又有茧纸。”
飞布
瀑布。 宋 苏辙 《画学董生画山水屏风》诗：“巨石连地轴，飞布泻天漏。”
碧树
(1).绿色的树木。《列子·汤问》：“碧树而冬生，实丹而味酸。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“碧树初蕊，緑草含滋。” 唐 杜甫 《锦树行》：“霜凋碧树作锦树，万壑东逝无停留。”《花月痕》第四三回：“西园碧树今如此，莫近高窗卧听秋。”
(2).玉树。《淮南子·墬形训》：“碧树瑶树在其北。” 高诱 注：“碧，青玉也。” 汉 班固 《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。”《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“璇渊碧树，弋林钓渚之馆。” 李善 注：“碧树，玉树也。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“啼花戏蝶千门侧，碧树银臺万种色。”
周阿
谓殿庭之隅。《文选·班固＜西都赋＞》：“於是玄墀釦砌，玉阶彤庭，碝磩綵緻，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。” 刘良 注：“阿，曲也。言生于庭曲。” 高步瀛 《文选李注义疏》：“谓以珠玉假为树，而植之於殿曲。” 明 李东阳 《重建福州府学孔子庙记》：“廉陛高耸，周阿严峻，髹采焕发，蔚为奇观。”
翠屏
(1).绿色屏风。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“紫帷鉿匝，翠屏环合。” 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。”
(2).借指青翠的竹丛。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”
(3).形容峰峦排列的绿色山岩。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 注：“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 李周翰 注：“有石屏风如壁立，横絶桥上。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗：“细雨荷锄立，江猿吟翠屏。” 明 张居正 《和真一王孙八岭山韵》：“仙城杳靄何因见，悵望青霄耸翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》诗：“中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。”
异日
(1) 以后的一天或一段时间
留待异日再议
曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》
(2) 往日;从前
异日情谊,记忆犹新
解缨
解去冠系。谓去官。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“不作解缨客，寧知捨筏喻。” 明 唐寅 《忆秦娥·王守谷寿》词：“解缨投散，抽簪辞闹，此意谁知至妙。”
五芝
五种灵芝。《后汉书·冯衍传下》：“饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。” 李贤 注引《茅君内传》：“ 句曲山 上有神芝五种：一曰龙仙芝，似交龙之相负，服之为太极仙卿。第二名参成芝，赤色有光，其枝叶如金石之音，折而续之即復如故，服之为太极大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，叶上有燕象，光明洞澈，服一株拜为太清龙虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其实正白如李，夜视其实如月，光照洞一室，服一株为太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神农本草经》：“赤芝一名丹芝，黄芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。” 唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”