| 名句 | 得一函三了可悟，由今视昔定何殊 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《再题杜琼狮林图叠前韵》 全文： 参考注释得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 函三谓包含天、地、人三气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。” 明 徐渭 《函三馆记》：“余忆函三之説，虽出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇极经世》。” 何殊犹何异。 毛泽*东 《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。” |
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