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名句

要除三界苦，堪把一灵修

释义

名句出处

出自元代马钰的《临江仙继重阳韵》

全文：
大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞，云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦，堪把一灵修。

名句书法欣赏

马钰要除三界苦，堪把一灵修书法作品欣赏
要除三界苦，堪把一灵修书法作品

参考注释

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

一灵

谓人的心灵，灵魂。唐韩偓《赠僧》诗：“三接旧承前席遇，一灵今用戒香燻。” 元无名氏《刘弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函内，一灵先到洛阳游。” 明高攀龙《理义说》：“心为处物之义，故一灵变化，物皆与心为用。” 冰心《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

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