“上谢祖师圣教，丹阳师父传派”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

上谢祖师圣教，丹阳师父传派

释义

名句出处

出自宋代佚名的《水龙吟此下原有水龙吟算来浮世一首、寥廓》

全文：
玉炉百和发虔心，信香一炷，氤氲缭绕。
来往盘旋，结成华盖。
报天地恩覆载。
报日月照临之德。
报国王水土，丰荣快乐，报父母恩怜爱。
上谢祖师圣教，丹阳师父传派。
红尘普度，全真大教，丘王长在。
太古居宁海。
共三人暗合法界。
愿皇王万岁，千秋臣宰。
请门人拜。
南狱一首，俱未注名氏，案此四首俱丘处机词，见溪集

名句书法欣赏

佚名上谢祖师圣教，丹阳师父传派书法作品欣赏
上谢祖师圣教，丹阳师父传派书法作品

参考注释

祖师

(1) 学术或技艺上创立派别的人

(2) 佛教、道教中创立宗派的人

圣教

(1).旧称尧、舜、文、武、周公、孔子的教导。汉王充《论衡·率性》：“ 孔门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国魏阮籍《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言，浑曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清陆以湉《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴之惠氏、东浙之万氏，经学皆宗汉，而未尝悖圣教也。” 梁启超《致伍秩庸星使书》：“今中国之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”

(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。唐玄奘《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐卢士衡《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”

丹阳

(1).铜的别称。唐吕巖《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问东坡，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’”

(2).道教谓煅粉点铜之术。宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》：“自三茅君以丹阳岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”

(3).佛教所谓超脱尘世的境界。明李贽《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明李贽《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

师父

(1) 师傅

(2) 对和尚、尼姑、道士的尊称

(3) 对有技艺者的尊称

请师父多加指教

传派

传受的流派。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“歌罢，白衣少年笑道：‘倒底都是那些悽愴怨暮之声，再没一毫艳意。’紫衣人道：‘想是他传派如此，不必过责。’”

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