“六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉

释义

名句出处

出自宋代王安石的《和王微之登高斋三首》

全文：
六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉。
锺山石城已寂寞，只见江水云端来。
百年故老有存者，尚忆世宗初伐淮。
魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。
当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。
龙腾九天跨四海，一水欲阻为可咍。
降王北归楼殿坼，弃屋尚锁残金堆。
神灵变化自真主，将帅何力求公台。
山川清明草木静，天地不复屯云雷。
使君登高访古昔，伤此陈迹聊持杯。
因留嘉客坐披写，郚渌笑语倾如簁。
酒酣重惜功业晚，老矣万卷徒兼该。
攒峰列壑动归兴，忧端落笔何崔嵬。
余年无欢易感激，亦愧庄叟能安排。
青灯明灭照不寐，但把君诗阖且开。

名句书法欣赏

王安石六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉书法作品欣赏
六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉书法作品

参考注释

六朝

(1)

(2) 六个朝代

(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

(4) 南北朝

六朝法典

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛泽*东《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

烟埃

亦作“烟埃”。1.尘埃；灰烬。唐李白《望黄鹤山》诗：“金灶生烟埃，玉潭秘清謐。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 宋宣献兼有毕文简、杨文庄二家之书，不减中秘，而元符中荡为烟埃。” 鲁迅《书信集·致韦素园》：“试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。”

(2).指云烟雾气。宋丘崈《沁园春》词之一：“登山临水，惊心节物，极目烟埃。”

(3).烽烟和战尘。喻战乱。唐岑参《北廷北楼呈幕中诸公》诗：“上将新破胡，西郊絶烟埃。” 前蜀杜光庭《贺黄云表》：“授律则南摧丑蜒，凿门则北扫烟埃。”

金舆

(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的车轿。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。” 唐黄滔《明皇回驾经马嵬赋》：“初其汉殿如子，燕城若讎，驱铁马以飞至，触金舆而出游。” 明方孝孺《蜀王殿下赐行厨酒膳奉谢》诗：“ 秦民拥路观金轝，口称盛德目睢盱。”

(2).喻指宫闱。姚锡钧《春声自序》：“上之载秘记於金舆，下焉採閭巷之琐语。”

玉几

玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉张衡《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋王安石《和微之登高斋》：“ 六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清吴骐《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”

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