“斯人犹不第，天理竟何如”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

斯人犹不第，天理竟何如

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《畴甫叔挽诗二首》

全文：
南渡几年裹，深山谁力书。
独君酣百战，许我丐三余。
参斗明灯炉，湖江渴砚蜍。
斯人犹不第，天理竟何如。

洪咨夔斯人犹不第，天理竟何如书法作品欣赏
斯人犹不第，天理竟何如书法作品

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

(1).犹落第。谓科举考试不中。唐岑参《送周子落第游荆南》诗：“足下復不第，家贫寻故人。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十五：“ 李巨川有笔述，歷举不第。” 清平步青《霞外攟屑·掌故·顺治丁酉江南科场狱》：“时尤侗、汤卿谋高才不第，隐姓名为沉白、杨云，描写主考何某，尽态极妍。”

(2).不但。清韩泰华《无事为福斋随笔》卷上：“北路则驻防万餘户，已滋生四五万口，更有緑营兵数千，设若割弃，不第玉门以内无安插之所，且厄鲁特、索伦诸部落，必分投他国。”

(3).复姓。汉王符《潜夫论·志姓氏》谓不第氏为纣庶兄微子之后，子姓。

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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