“耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《后元佑行上辨章乔益公》

全文：
正月二日天气清，六符两两三阶平。
合门催班报麻案，珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封，宣词舍人来殿东。
鞠躬一声百寮听，军国平章乔益公。
天心果与人心同，大哉圣断天与通。
本朝太平说元佑，五岳三光浑未剖。
当年一日三制颁，吕范堂堂分左右。
虔中大老更魁杰，申国勋名比韩富。
民生是时非汉唐，亲见至治跻羲皇。
一尘不起四夷服，轨顺星躔蕃五谷。
士皆有造百姓宁，官僚彻底清似冰。
桁杨毕空戈革偃，天街镜净无搀枪。
彼何人斯阶启厉。
九县回飙八弦沸。
高皇疋马开东南，王业中兴今五世。
穷荒{左革右未}{左革右曷}何自来，中原万里吹黄埃。
数殚剥复回否泰，胚腪元气钟奇才。
耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父。
便教旦奭居东西，穆穆迓衡今再睹。
官家即日开天章，貂冠玉佩游岩廊。
一都一俞一吁咈，四海春风已披拂。
圣贤自昔难相逢，巨鱼纵壑鸿遇风。
舆人欢呼争诵说，元佑嘉熙莫分别。
君不见徂徕处士歌一夔，浓墨大字庆历诗。
生民至今受其赐，千载万载生光辉。
陋儒笔研久不治，安得椽笔摹英辞。
两朝庆佑俱盛时，众贤一念犹西陲。
天心原化光明烛，先望分辉照荆蜀。

名句书法欣赏

岳珂耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父书法作品欣赏
耆明寿隽轶千古，吕望鹰扬称尚父书法作品

参考注释

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

吕望

即周初人吕尚。尚年老。隐于渔钓，文王出猎，遇于渭滨，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣。”故号之曰太公望。后世亦称吕望。《楚辞·离骚》：“ 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。” 三国魏曹植《七启》：“此寗子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望铭功於昆吾，仲山鏤绩於庸器。”参阅《史记·齐太公世家》。

扬称

赞扬。汉刘向《列女传·楚武邓曼》：“ 楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛传：“尚父，可尚可父。” 郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。” 宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。” 清唐孙华《磻溪》诗：“ 尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

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