| 名句 | 揖让见古欢，脱略非真率 |
| 释义 | 名句出处出自明代吕留良的《九月二日同马允彭篯侯董采载臣陈鏦大始严鸿逵赓臣查枢左旋大儿葆中从子至忠放舟东游》 全文： 参考注释揖让(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。” (2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 (3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。” 古欢亦作“ 古懽 ”。 1.往日的欢爱或情谊。《文选·古诗＜凛凛岁云暮＞》：“良人惟古懽，枉驾惠前绥。” 李善 注：“良人念昔日之懽爱，故枉驾而迎己。” (2).借称旧好，老朋友。 清 黄景仁 《杂诗》：“ 鲍叔 称古欢，用惠深自售。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五九：“乡国论文集古欢，幽人三五薜萝看。” 庞树柏 《邀寒琼滨虹蜕公晚酌》诗：“三士连翩至，萧斋接古欢。”按， 清 王士禛 有《古懽录》八卷，记上古至 明 代隐居山林之士，书名借用古语，取与古人为友之意。 脱略(1) 放任;不拘束 (2) 轻慢,不以为意 脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》 脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》 真率真诚坦率 |
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