名句出处
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》
全文：
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。
数极自然变化，非是故相反。
德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。
秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷。
宁计生民之命？为利己而自足。
于兹迄今，情伪万方。
佞诌日炽，刚克消亡。
舐痔结驷，正色徒行。
妪名势，抚拍豪强。
偃蹇反俗，立致咎殃。
捷慑逐物，日富月昌。
浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。
女谒掩其视听兮，近习秉其威权。
所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。
虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。
九重既不可启，又群吠之狺狺。
安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。
奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门。
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。
顺风激靡草，富贵者称贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
伊优北堂上，抗髒依门边。
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贤者虽独悟，所困在群愚。
且各守尔分，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
名句书法欣赏
女谒掩其视听兮，近习秉其威权书法作品
参考注释
女谒
(1).谓通过宫中嬖宠的女子干求请托。《韩非子·诡使》：“近习女謁并行，百官主爵迁人，用事者过矣。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“后宫不荒，女謁不听。” 唐 王维 《故大德净觉禅师碑铭》序：“ 中宗 之时，后宫用事，女謁寖盛，主柄潜移。”
(2).泛指通过有权势的妇女干求请托。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴三年十二月》：“ 福建 提盐 李承迈 本假女謁，交通权臣……伏望併赐罢黜。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“赃吏 吕应问 、 韩禧 皆满数万， 颐浩 既受女謁，遂令移狱。”参见“ 妇謁 ”。
(3).指女宠。 明 李东阳 《孝宗皇帝挽歌词》：“内廷无女謁，外囿絶禽荒。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“夫女謁致病，至丑也；谅闇之中，色蛊致死，大逆也。”
视听
(1) 看和听
视听效果
(2) 看到的和听到的
以正视听
(3) 指视力和听力
视听不衰
近习
(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”
威权
(1).威势和权力。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如 汉武帝 ，聪明如 唐太宗 ，皆知用此三术，而自执威权之柄。”《三国演义》第一一一回：“ 髦 （ 曹髦 ）畏威权，只得从之。” 蒋光慈 《北京》诗：“ 东交民巷 的洋房崭然， 东交民巷 有无上的威权。”
(2).犹权威。 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“Lunacharski又是音乐和戏剧的大威权。”