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名句

寝庙徒悲剑与冠，翠华龙驭杳漫漫

释义

名句出处

出自唐代刘沧的《秋日过昭陵》

全文：
寝庙徒悲剑与冠，翠华龙驭杳漫漫。
原分山势入空塞，地匝松阴出晚寒。
上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。

名句书法欣赏

刘沧寝庙徒悲剑与冠，翠华龙驭杳漫漫书法作品欣赏
寝庙徒悲剑与冠，翠华龙驭杳漫漫书法作品

参考注释

寝庙

(1).古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。” 郑玄注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。” 孔颖达疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。” 章炳麟《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪，禹之铸鼎而为离鬽，屈原之观楚寝庙而作《天问》。”

(2).住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成。” 孔颖达疏：“寝，人所处，庙神亦有寝，但此宜揔据人神，不应独言庙事，故以为人寝也。”《左传·襄公四年》：“经起九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。”《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。” 王引之《经义述闻·春秋左传》：“经言寝庙，多指宗庙言之，此寝庙则指人之寝室言之，寝室为人之所居，故鼠不敢穴。”

翠华

(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“建翠华之旗，树灵鼉之鼓。” 李善注：“翠华，以翠羽为葆也。” 南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”

(2).为御车或帝王的代称。唐陈鸿《长恨歌传》：“ 潼关不守，翠华南幸。” 宋陆游《晓叹》诗：“翠华东廵五十年，赤县神州满戎狄。” 清陈维崧《游顾龙山》诗：“闻説当年翠华廵，朱旗暗卷残碑在。” 清孔尚任《桃花扇·拜坛》：“想翠华，守枯煤山几枝花。”

龙驭

亦作“ 龙御 ”。1.《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄於虞泉，羲和至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引南朝梁王僧孺《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝陈张正见《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”

(2).指天子车驾。唐白居易《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”

(3).借指皇帝。前蜀韦庄《喻东军》诗：“四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。”

(4).谓君临天下。唐钱起《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。

(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。

漫漫

(1) 广远无际

水漫漫

(2) 长;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平缓

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春雾漫漫

(5) 众多

漫漫群生

(6) 昏愦糊涂

县官漫漫

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