“世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔

释义

名句出处

出自宋代张继先的《和元规任从他歌》

全文：
任从他，尽教他，莫管他，他是他非柰我何。
尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。
世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。
长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。
尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。
静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。
任从他，尽教他，莫管他，但从元气养沖和。
有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。
我心非石不可动，任从俗论生乖讹。
松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。
神炉交*媾炼金液，混乎湛湛而日多。
功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。
任从他，尽教他，莫管他。

名句书法欣赏

张继先世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔书法作品欣赏
世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔书法作品

参考注释

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

心结

(1).谓忧抑之情积结于心。语本《诗·曹风·鳲鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”《汉书·中山靖王刘胜传》：“悲者不可为絫欷，思者不可为叹息……今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。”

(2).犹联结，联络。《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

阴魔

妖魔鬼怪。金丘处机《无俗念·述怀》词：“羣山四瀆，暮天晴、挥斥阴魔潜伏。” 元王恽《灵岩寺二十六韵》：“鸡警阴魔暴，僧驯怒虎眈。”

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