“信知非我谁为病，大士维摩笑裹眠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

信知非我谁为病，大士维摩笑裹眠

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《活人歌》

全文：
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。
药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。
分三服，净水煎，莫将血味污心田。
万物有形皆我体，但行慈德解仇冤。
内无想，外无缘，何必神方肘后传。
身心本是金刚体，不解观心被业缠。
药病销，心月圆，信时佛岂独西天。
在在处处人皆有，世间无比这灵源。
除罪垢，脱百冤，解使昏□朗义天。
信知非我谁为病，大士维摩笑裹眠。
众生病，我不颠，体没众生我病痊。
不二法门谁敢道，金毛师子露身全。
速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。
随机应感非难易，信手拈来不用钱。

名句书法欣赏

释印肃信知非我谁为病，大士维摩笑裹眠书法作品欣赏
信知非我谁为病，大士维摩笑裹眠书法作品

参考注释

知非

(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。唐白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清钮琇《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”

(2).省悟以往的错误。唐赵嘏《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。宋苏轼《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士子牛存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。” 杜预注：“大士，治狱官也。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 忌举北郭刁勃子为大士，而九族益亲，民益富。”

维摩

(1). 维摩诘的省称。唐李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋苏轼《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是维摩境界。” 清吴伟业《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里，维摩僧寺破山桥。”

(2).即《维摩诘经》。通行后秦鸠摩罗什译本。共十四品。唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到普州。” 元雅琥《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清龚自珍《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”

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