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名句

自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲

释义

名句出处

出自宋代马之纯的《汝南湾》

全文：
当时只号汝南湾，后有三人住此间。
自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。
只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。
好是有时相就饮，不妨铛脚对青山。

名句书法欣赏

马之纯自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲书法作品欣赏
自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲书法作品

参考注释

逸民

古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少

隐约

(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典少篤行隐约，博学经书。” 李贤注：“隐，静也。约，俭也。” 宋曾巩《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节正义：“《诗》《书》隐微而约省者，迁深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋欧阳修《谢氏诗序》：“ 希孟之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。南朝梁何逊《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐韩愈《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见潼关。” 洪深《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”

并称

(1).一齐称道。汉司马相如《难蜀父老》：“於是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：‘允哉汉德！此鄙人之所愿闻也。’” 汉扬雄《羽猎赋》：“喟然并称曰：‘崇哉乎德！虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！’”

(2).相提并论。明李贽《书决疑论前》：“十法界以佛界与九界并称，岂可即以娑婆世界为佛界，离此娑婆世界遂无佛界耶？”

贤士

有才能的人

贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》

高闲

清高闲适。唐孟郊《忆周秀才素上人时闻各在一方》诗：“浮云自高闲，明月常空浄。” 宋王禹偁《高闲》诗：“謫居滁上欲何为，唯把高闲度岁时。” 宋曾巩《寄致仕欧阳少师》诗：“旷达林中趣，高闲物外身。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“高闲孰是可作对？震泽尊居百川长。”

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