“只今红绡莹玉管，何人解发千古光”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

只今红绡莹玉管，何人解发千古光

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《病中试张观笔》

全文：
淮上霜浓衰草黄，阿{皴去皮加兔}健走何如獐。
不知聚族加缚，妙手乃有明山张。
生来阿{皴去皮加兔}素狡狯，何术聚致如驱羊。
拔豪撷颖不敢惜，一一顺听伏且僵。
人生切勿恃一枝，善走古有执盖郎。
不惟平地傅两翼，仍以俘馘浮长江。
一朝发愤辽东岸，逝水亦复随浮梁。
只今红绡莹玉管，何人解发千古光。
明张眼前第一手，嗟嗟阿{皴去皮加兔}孰能走。

名句书法欣赏

岳珂只今红绡莹玉管，何人解发千古光书法作品欣赏
只今红绡莹玉管，何人解发千古光书法作品

参考注释

只今

如今；现在。唐李白《苏台览古》诗：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” 宋陈师道《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清李国宋《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

红绡

红色薄绸

半匹红绡一丈绫。——唐· 白居易《卖炭翁》

一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

玉管

亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古乐器。用以定律。《汉书·律历志上》“竹曰管” 颜师古注引三国魏孟康曰：“《礼乐器记》：‘管，漆竹，长一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《旧唐书·音乐志三》：“律周玉琯，星迴金度。”

(2).泛指管乐器。北周庾信《赋得鸾台》诗：“九成吹玉琯，百尺上瑶臺。” 宋辛弃疾《菩萨蛮·和夏中玉》词：“临风横玉管，声散江天满。” 明朱有燉《风月牡丹仙》第一折：“是谁将玉管吹，我这里潜身在花下听。”

(3).毛笔的美称。隋薛道衡《咏苔纸》：“今来承玉管，布字改银钩。” 明陈汝元《金莲记·湖赏》：“殷勤玉管传深意，顒望着霜红暗题。”《群音类选·点绛唇·相思》曲：“挑银灯，拂锦牋，摘玉管，磨穿砚，写了俏姻缘。” 清蒋春霖《鹧鸪天》词：“临玉管，试琼甌，醒时题恨醉时休。”

(4).竹的美称。唐韩琮《风》诗：“凉飞玉管来秦甸，暗褭花枝入楚宫。” 唐白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“叶翦兰罗碎，茎抽玉琯端。”

(5).山岩名。明徐弘祖《徐霞客游记·楚游日记》：“始知书字巖之即为玉琯，而此为九疑山之中也。”

解发

(1).犹发解。宋欧阳修《论逐路取人札子》：“今广南东西路进士，例各絶无举业，诸州但据数解发，其人亦自知无艺，只来一就省试而归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“ 立以为世质等所试不至紕繆，已牒滑州依例解发。”

(2).起解发送。《水浒传》第四十回：“﹝ 蔡九 ﹞一面吩咐教合陷车，商量差人解发起身。” 明余纪登《典故纪闻》卷十四：“乞如律禁革，私自簪剃者，勒令还俗，解发原籍当差。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

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