| 汉字 | 説组词_説字怎么组词_説组词有哪些_带説字的词语 |
| 组词 | 説的解释：説shuō 説 shuì 説 yuè 均见“说”。 笔画数：14； 部首：言； 笔顺编号：41112514325135 説开头的词语：
同说长道短。聂绀弩论时局喜鹊像长舌妇，三五相聚，说短道长，不知休止。京剧乌龙院第三场又听得街邻说短道长。十月年第期人们寻 乱加谈论。唐宋若昭女论语学礼莫学他人，不知朝暮，走遍乡村，説三道四，引惹恶声。陈登科赤龙与丹凤第一部一他呀，啥的本事也没 说可以说。古今小说蒋兴哥重会珍珠衫蒋兴哥道小壻不好説得，但问令爱便知。鲁迅南腔北调集连环图画辩护至于这也和其他的文艺一样 形容说话算数。儿女英雄传第四十回褚一官平日在他泰山跟前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来説一不二。老残游记第二十回 即议论文。朱光潜谈文学写作练习说理文需要丰富的学识和谨严的思考他们没有说理文所必具的条件而勉强做说理文，势必袭陈腐的滥调 说书人的自称。京本通俗小说碾玉观音説话的因甚説这春归词水浒传第四十回説话的，如何不説计策出管教下回便见。醒世恒言三孝廉让 讲说引导。管子权修上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以説道之。讲说真义。汉王充论衡问孔説道陈义，不能輒形。法华经药草喻品 轻佻。逸周书宝典説咷轻意，乃伤营立。卢文弨案説咷，当即侻佻，皆谓不厚重。 讲解和教授。汉书儒林传梁丘贺待詔黄门数入説教侍中，以召贺。颜师古注为诸侍中説经为教授。宋朱熹性理六仁説教分明。萧乾随想录 说亲。儿女英雄传第九回我从幼儿的毛病儿，见个生眼儿的娘儿们就没説话先红脸再要听见説媳妇儿那更了不得了。儿女英雄传第九回就 谓说作某某还不够，比它还好。儿女英雄传第四回公子重新留神一看，原来是一个絶色的年轻女子説甚么出水洛神，还疑作 * 。无 汉崔瑗座右铭无道人之短，无説己之长。后以説长道短指议论他人的好坏是非。元无名氏神奴儿第一折俺倒不言语，他倒説长道短的。醒 犹说舌。西游记第三一回那个猪八戒，尖着嘴，有些会説老婆舌头，你怎听他 说书人。明冯梦龙古今谭概无术说韩信党进镇许昌，有説话客请见，问説何事，曰説韩信。 关于物品的用途规格性能和使用方法以及戏剧电影情节故事等的文字说明。浩然艳阳天第一六章萧长春嘱咐他不要忘记带上钱，取货回来 见説古谈今。 谓办事急于求成。 唐宋以来对说书人的称谓。明绿天馆主人古今小说叙试今説话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞。鲁迅中国小说史略第十二篇 用理由充分的话开导对方，使之心服。 * 在中国 * 全国宣传工作会议上的讲话对于错误的意见，不是压服，而是说服，以理服人 用语言表达意思发表见解。唐白居易老戒诗矍鑠夸身健，周遮説话长。三国志平话卷上关公见飞非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。丁 惯用语。表示转述别人的话。红楼梦第九六回蟠儿那里，我央蝌儿去告诉他，説是要救宝玉的命，诸事将就，自然应的。二十年目睹之怪 比喻聒噪。皆，鸟鸣声。明李贽答周友山书今贵县説喈者不见捨半文，而暗嘱上司令其拆毁，是何贤不肖之相去远乎！ 迎合称颂。晏子春秋谏上八臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相説颂也，曰比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民 同望梅止渴。宋李清照打马赋説梅止渴，稍蘚奔竞之心画饼充飢，少谢腾驤之志。 耍嘴皮子吹牛。元关汉卿四春园第二折老畜生，你还説嘴哩，你家庆安做的好勾当！见俺悔了这门亲事，昨夜晚间把我家梅香杀了。元张 同说长道短。醒世恒言卖油郎独占花魁数黑论黄雌陆贾，説长话短女随何。 谓百般劝说或请求。 * 词话第十六回我赶眼错就走出来，还要拦阻，又説好説歹，放了我来。曹禺日出第一幕小姐，不是我不侍候您 南朝梁吴均饼说公曰今日之食，何者最先季曰仲秋御景，离蝉欲静，燮燮晓风，凄凄夜冷，臣当此景，唯能説饼。后以説饼为谈论吃喝或 谓口头慷慨，而行为吝啬。亦比喻口说大话，却行事胆小。冯志敌后武工队第四章刘茂林是个说大话使小钱的家伙，一见韦青云变成个凶 大体上合乎情理还能令人满意。老舍四世同堂二第二，房子盖得不甚结实。除了北房的木料还说得过去，其余的简直没有值得夸赞的地方 游说之士善于用言语说动对方的人。史记郦生陆贾列传酈生常为説客，驰使诸侯。三国演义第四五回周瑜曰子翼良苦，远涉江湖，为曹氏 夸口的人，偏偏自己出丑。红楼梦第七四回王家的无处煞气，只好打着自己的脸駡道老不死的娼妇，怎么造下孽了説嘴打嘴，现世现报！ 陈说，陈述。何典第七回活死人觉着他意思，又见臭鬼这般説陈，便答道既蒙错爱，不敢固辞，容日央媒説合便了。阿英袁中郎做官这样 戏曲歌剧中唱词部分以外的台词。清彭士望九牛坝观觝戏记下鼓歌和之，説白俱有名目。瞿秋白乱弹财神还是反财神它们可会用草台班上 谈说持家的事。元关汉卿窦娥冤第二折有一等妇女每相随，并不説家克计，则打听些閒是非。 梦呓，梦中说话。儿女英雄传第二二回原来随缘儿媳妇説那花儿收在镜匣里的时候，却是睡得糊里糊涂接下语儿説梦话。夏丏尊叶圣陶文 夸口的医生并没有好药治病。也比喻说大话的人并没有真本领。何典第三回村东头有个试药郎中他自己夸口説手到病除的，但只怕説嘴郎 调解双方的争执劝说使和解。红楼梦第三十回我説他们不用人费心，自己就会好的，老祖宗不信，一定叫我去説和赶我到那里説和，谁知 讲大话。明无名氏度黄龙第三折这两日不知那里走将箇先生来，每日和他説阔。 说亲热话。红楼梦第七六回可恨宝姐姐琴妹妹天天説亲道热。 说明道理。汉扬雄法言寡见説天者莫辩乎易，説事者莫辩乎书，説体者莫辩乎礼，説志者莫辩乎诗，説理者莫辩乎春秋。汪荣宝义疏丧服 宋代都市中说话说书题材之一。专说三国故事。宋孟元老东京梦华录京瓦技艺霍四究，説三分，尹常卖，五代史。 解说经书。墨子耕柱能谈辩者谈辩，能説书者説书，能从事者从事，然后义事成也。宋王安石都官郎中致仕周公墓志铭故相张士逊荐公説 有意说不真实的话。元郑廷玉金凤钗第三折杨云这廝説借你二百钱，还你十隻金釵。店小二云是有，不敢説谎。二十年目睹之怪现状第三 汉许慎所著说文解字的简称。 双方思想感情接近，能谈到一块。初刻拍案惊奇卷十二惟有王家某郎与姐姐甚説得来，时常叫拾翠与他传消递息的。茅盾春蚕四黄道士也 谓双方思想感情不合，谈不到一起。老舍女店员第一幕我跟陈掌柜的说不来，他发威，我就死顶他！说不清楚。马烽我的第一个上级当时 见説不过。 游说之士。史记绛侯周勃世家勃不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之。明王问驻云飞吊古曲地割鸿沟，千古英雄项与刘。説士谈天口 代人求情。儒林外史第四回众人慌了，求张乡绅帖子在知县处説情。瞿秋白文艺杂著续辑关于高尔基的书我还常常看见高尔基替那些著作 説结尾的词语：
错误的言论。辛亥革命前十年间时论选集论三从秕言谬説，自相矛盾。 犹詖论。宋范成大馆娃宫赋愎贤胥之忠告，巽阴嚭之詖説。中国近代思想史参考资料简编民报驳革命可以召瓜分说然尚有鼓其詖説詆毁革 篇幅长的小说。它常常通过较多的人物和错综复杂的情节，反映一定历史时期社会生活的面貌和矛盾冲突。 犹虽然。儿女英雄传第二六回至於你我我虽説是施恩不望报，你也切莫受恩便忘报。二十年目睹之怪现状第二六回不过那些同桌吃饭的人 亦作却说。小说或故事的发端辞，后面往往重提前文说过的事。三国志平话卷中却説周瑜伏病数日。二十年目睹之怪现状第三回却説我搬 品评论说。三国志魏志王粲传自潁川邯郸淳裴松之注引三国魏鱼豢魏略曹植於是乃更著衣幘，整仪容，与淳评説混元造化之端，品物区别 告诫，劝说。汉书薛宣传故使掾平鐫令颜师古注引晋晋灼曰王常为光武鐫説其将帅。新唐书忠义传下高沐师道叛，沐率其僚郭昈郭航李公 胡诌，乱说。亦指谬论。庄子盗跖多辞繆説，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。章炳麟文学说例不通斯例，则 亦作诚悦。衷心悦服。南朝梁任昉为范尚书让吏部封侯表百年上寿，既曰徒然如其诚説，亦以过半。隋炀帝谢天冠仍请净名义书为子为臣 说假话。水浒传第四六回兄弟何必説得！你身上清洁，我已知了，都是那妇人谎説。谎话。鲁迅华盖集续编无花的蔷薇之二墨写的谎说， 告诉陈述。元郑光祖倩女离魂第三折叙问寒温，诉説真实。水浒传第三二回次日辰牌起来，诉説路上许多事务，又説武松如此英雄了得。 难以实行的巧言。文选曹植七启正流俗之华説，综孔氏之旧章。李周翰注华説谓不实者也。文选陆机文赋是盖轮扁所不得言，故亦非华説 不合礼义的言论。荀子非十二子辩説譬諭齐给便利而不顺礼义，谓之姦説。汉徐干中论谴交姦説不兴，邪陂自息矣。 听我所说。坛经忏悔品汝等听説，令汝等於自身中见自性有三身佛。听人所说。宋陈鹄耆旧续闻卷三宋子京知定州，日作十首听説中山好 犹听说。唐孟浩然洛中访袁拾遗不遇诗闻説梅花早，何如北地春水浒传第二三回江湖上多闻説武二郎名字，不期今日却在这里相会。清吴 有关诗的论说。如宋姜夔有白石道人诗説宋吴陵有诗説。 为古书作注而阐明其义。三国魏何晏论语集解序近故司空陈羣太常王肃博士周生烈，皆为义説。邢昺疏谓作注而説其义，故云义説。 详细述说完整述说。水浒传第五四回李逵不敢做声回话，引过汤隆拜了公孙胜，备説结义一事。西游记第五八回悟净脱身至南海，备説详 纬书的学说。明王廷相雅述上篇故古人之学谓之该博，后人之学不过博杂而已。观其纬説异端无不遵信，九流百氏罔知抉择，循世俗之浅 同諛悦。唐陆贽奉天请数对群臣兼许令论事状谓专断无伤，谓询谋无益，谓諛説为忠顺，谓献替为妄愚。宋周煇清波别志卷上諛説上皇， 辗转述说。唐司空图商山诗之二关头传説开元事，指点多疑孟浩然。英烈传第四一回这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无 利诱使喜悦。説，悦的古字。宋叶适外论一甘言厚利以相啗説。説，一本作悦。 谓向君主述说。韩非子人主故君人者非能退人臣之议，而背左右之讼，独合乎道言也，则法术之士安能蒙死亡之危而进説乎宋苏轼汉高帝 陈述叙说。三国魏刘劭人物志材理若乃性不精畅，则流有七似，有漫谈陈説，似有流行者。宋曾巩上欧阳学士第二书此事屑屑不足为长者 百家的学说。汉书公孙弘传家贫，牧豕海上。年四十餘，乃学春秋杂説。南朝梁刘勰文心雕龙诸子博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓 劝人从事某事或使其对某事表示同意。汉书疏广传宜从丈人所，劝説君买田宅。宋吴淑江淮异人录司马郊郊怒以物击小儿，中面流血。巡 言辞。礼记礼运祝嘏辞説，藏於宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。汉王充论衡超奇有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文 亦作异端邪说。指不正当或非正统的学说言论。宋赵与时宾退录卷二异端邪説日交驰，圣哲攻之心费辞。明方孝孺梁武帝异端邪説者，道 刍论。清冯桂芬公启曾协揆敬陈芻説，愿执事採择焉。田北湖论文章源流芻説鄙谈，以简朴为美。 谓不易解说。大戴礼记文王官人不学而性辨，曰有虑者也，难投以物，难説以言。王聘珍解诂难説以言，不可以言喻也。朱子语类卷一根 详细述说。宋叶适徐道暉墓志铭上下山水，穿幽透深，弃日留夜，拾其胜会，向人铺説，无异好美色也。 小说。清吴骞拜经楼诗话自序下至巵言謏説，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。 讲述解说。普曜经说法门品是为八百法曜法门，菩萨大士临降神时，为诸天子讲説此法。宋司马光涑水记闻卷四孙奭幼好学，博通书传， 注解和说明。南朝梁沉约佛记序博寻经藏，搜採註説，条别流分，各以类附。 打断别人的言说。资治通鉴唐德宗建中四年上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽 亦作讃说。赞美称颂。北齐颜之推颜氏家训文章有一士族，好为可笑诗赋，誂撆邢魏诸公，众共嘲弄，虚相讚説，便击牛釅酒，招延声誉 各种学说或议论。汉扬雄法言学行视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众説之小也。新唐书礼乐志三然为之者至无所据依，乃引天地四时 亦作闲说。漫无边际地随便谈话闲扯。 * 词话第一回西门庆笑道您这搊断肠子的，单有这些闲説的！ 文辞绮丽的辩说。南朝梁刘勰文心雕龙情采綺丽以艳説，藻饰以辩雕，文辞之变，於斯极矣。南朝梁刘勰文心雕龙时序屈平联藻於日月， 虚假不实的话。资治通鉴梁武帝太清元年侯景衅暴恶盈，侧首无託，以金陵逋逃之藪，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮説， 挨家挨户地解说。语本孝经广至德君子之教以孝也，非家至而日见之也汉郑玄注言教非门到户至而日见而语之也。晋庾亮让中书令表天下 不同的主张不同的学说。荀子解蔽今诸侯异政，百家异説。汉书王莽传上正乖谬，壹异説。陈书章帝纪三墨八儒，朱紫交竞九流七略，异 荒诞的言论。明李东阳杨南里传吾闻杨先生教先践履，论古事必设以身处，不漫为诞説。 小人之言，谗言。史记项羽本纪劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细説，欲诛有功之人。详说。宋苏轼和钱安道寄惠建茶诗为君细説 记其所说。汉书王莽传上网罗天下异能之士，至者前后千数，皆令记説廷中，将令正乖繆，壹异説云。资治通鉴汉平帝元始四年引此文， 谓大声说唱。西游补第十三回行者看罢，又见臺上人闹説南柯梦，倒不济，只有孙丞相做得好。 解说。清蒲松龄聊斋志异司文郎遂取閲过者一一詮説。王大悦，师事之。清钱大昕经籍籑诂序谈经之家师心自用，乃以俚俗之言詮説经典 辩说之辞。史记太史公自序能设诡説解患於围城，轻爵禄，乐肆志。作鲁仲连邹阳列传。虚妄之辞。宋苏舜钦上集贤文相书始者，御史府 谓纵横家之言。史记田儋列传蒯通者，善为长短説，论战国之权变。司马贞索隐言欲令此事长，则长説之欲令此事短，则短説之。故战国 书说命上王庸作书以誥曰梦帝賚予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下。説筑傅巖之野，惟肖，爰立作相，置诸其左右。后因 説居中的词语：
见众説纷揉。 佛教语。喻虚幻之甚。大般若波罗蜜多经卷五九六復次善勇猛，如人梦中説梦所见种种自性。如是所説梦境自性都无所有。何以故善勇猛 见当着矮人，别説短话。 谓当着人家的面，不要说有关他短处的话，以避影射之嫌。红楼梦第四六回俗语説，当着矮人，别説短话。姑奶奶駡我，我不敢还言这二 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋司马光进交趾献奇兽赋表麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形， 原谓佛菩萨显示种种化身宣说佛法。楞严经卷六我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。景德传灯录释迦牟尼佛亦於十方界中现身説 讲论宗教经典，宣传教义。元郑廷玉忍字记楔子有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法，起一念思凡之心。四游记玉帝起 犹言不易相处。元秦简夫东堂老第一折这老儿可有些兜搭，难説话，慢慢的远打周遭和他説。不便启口。水浒传第十五回吴用寻思道这酒 谈论玄妙的事理。朱子语类卷十六又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。明李贽四书评孟子 议论别人的是非好坏。清褚人穫坚瓠十集卷堂文算功课论长説短，欲诉无门讨束脩指东话西，要归不得。梁启超论今日各国待中国之善法 谓百般劝说或请求。 * 词话第十六回我赶眼错就走出来，还要拦阻，又説好説歹，放了我来。曹禺日出第一幕小姐，不是我不侍候您 多种议论汇集之处。汉扬雄法言问神大哉，天地之为万物郭，五经之为众説郛。 方言。顺从听话。山东梆子墙头记第一场丈夫贩卖杂货耍秤杆儿为业，虽说对人有点刁钻古怪，对我可是听说听道的。蒋子龙燕赵悲歌十 看人家脸色。 * 词话第六二回这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉説眼在这屋里，教人駡没主子的奴才。 议论说明一类文章的总称。夏丏尊叶圣陶文心十八沉先生的这番话，在作论说文的时候是很可应用的。 犹言说三道四。明柯丹丘荆钗记受钗这财礼虽是轻微，你为何讲是説非 评论他人的好坏是非。何典第五回起初还恐怕雌鬼要话长説短，遮遮掩掩的瞒着他。 谈恋爱。钱锺书围城一看人家一对对谈情说爱，好不眼红。刘绍棠两草一心十我现在不想跟你卿卿我我地谈情说爱啦！阿吾甫尔暴风普拉 指维摩诘显病身说佛法事。唐玄奘大唐西域记吠舍釐国伽蓝东北三四里有窣堵波，是毗摩罗詰故宅基址，多有灵异。去此不远有一神舍， 谓所谈内容极为广泛。形容谈论者知识广博。醒世恒言钱秀才错占凤凰俦钱青见那先生学问平常，故意谭天説地，讲论古今，惊得先生一 具呈上告。清黄六鸿福惠全书莅任驭衙役本官稍有瑕疵，輙指为把鼻，讲呈説告，恐吓多端。 佛教有空宗有宗二宗。宋苏轼寄吴德仁兼简陈季常诗龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠。后来泛指闲谈空谈。宋张扩大年复用前韵赋诗见 任凭如何说法。花城年第期看吧孔丽丽把照片塞过来，冲着老崔头的背影作了个怪相，老崔头说死说活也不照。 说话算数，确定不移。儿女英雄传第三一回我向来説一是一，説二是二。沙汀风浪申大嫂说话 * 辣的，而且说一是一，说二是二，绝对 漫无边际地闲谈。元乔吉醉太平渔樵闲话曲坐 * 攀风咏月穷活路，按葫芦谈天説地醉模糊。徐迟凤翔解放区国统区的旧友新知，重聚古 犹胡说八道。 * 词话第三九回这六姐好恁囉説白道的。 说了许许多多的话。朱子语类卷六七今人解易説千説万，与易全不相干。 同閒口论閒话。明高攀龙与李见罗先生书凡学问真切下手，自无閒口説閒话。 搬弄是非。元无名氏渔樵记第三折我孩儿又不曾别嫁了人，是鬭他耍，怎么这等认真，就説嘴説舌，背槽抛粪。 谓谈说佛理。明赵南星答周元孚书兄数罹骨肉之变，乃嫂復中捐，何以自遣，谈空説幻，何足以解。参见谈空谈空説有。 反复阐说。朱子语类卷一一六説来説去，只是这一箇道理。儿女英雄传第二六回便是我説书的説来説去也只看得箇热闹，到今日还不曾看 同说长道短。宋叶爱日斋丛钞卷三词语甚工，然犹説长説短，説人説我，未能尽畅抱膝之意也。红楼梦第六十回赵姨娘无法，只好同他三 噜里噜苏，哓哓不休。古今小说蒋兴哥重会珍珠衫婆子一头喫，口里不住的説囉説皁。 论说权变之道。明高攀龙答叶台山书寧稟前哲之矩，硜硜为乡党自好，而不敢谈圆説通，自陷于无忌惮之中。 谓撺掇怂恿。二刻拍案惊奇卷十四茶童见了钱，欢喜起来，又去説风説水道娘子受了两杯，也该去回敬一杯。 |
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