| 名句 | 不假澄心六欲忘 |
| 释义 | 名句出处出自元代尹志平的《一剪梅 示众复用前韵》 全文： 参考注释不假(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。” (2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。” (3).确实；真的。 澄心(1).使心情清静。《文子·上义》：“ 老子 曰：‘凡学者能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词：“万事澄心定意，聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回：“ 晁梁 澄心定虑了一会，将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕，都能想记无差。” (2).静心。 晋 陆机 《文赋》：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句：“清泉绕屋澄心远，曙月衔山出定迟。” 六欲佛教用语,指人的六种欲望,即色*欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望 七情六欲 |
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