| 古诗 | 端阳十韵 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 李昱 |
| 释义 | 端阳十韵原文才应蕤宾律，惊心景物催。 艾随朱户上，榴近绿尊开。 吊屈人何在，沉湘事可哀。 几年无贾谊，何处有欧回。 龙斗舟翻雪，鼍鸣浪吼雷。 文章怀往躅，岁月等飞埃。 画扇逢时节，絺衣称体裁。 节从閒里过，诗向醉中来。 枕簟风生竹，阶除雨润苔。 角巾新浴罢，高咏兴悠哉。 诗词问答问：端阳十韵的作者是谁？答：李昱 注释1. 五言排律 押灰韵 参考注释蕤宾(1).古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律；偶数六为阴律，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞其音徵，律中蕤宾。” 郑玄 注：“蕤宾者应钟之所生，三分益一，律长六寸八十一分寸之二十六，仲夏气至，则蕤宾之律应。” (2).古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。《国语·周语下》：“四曰蕤宾。” 韦昭 注：“五月，蕤宾。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南颸。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“龙集荒落，律纪蕤宾。” (3).指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》：“结艾人，庆蕤宾，菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回：“时逢端午，蕤宾节至， 梁中书 与 蔡夫人 在后堂家宴，庆贺端阳。” 惊心内心感到震动或吃惊 惊心动魄 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 朱户(1).古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为“九锡”之一种。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服……六锡朱户。”《汉书·王莽传上》：“於是 莽 稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱户、纳陛。” (2).泛指朱红色大门。 宋 柳永 《西江月》词：“凤头绣帘高卷，兽鐶朱户频摇。” 明 刘基 《小重山》词：“娟娟斜倚凤凰楼，窥朱户，应自半含羞。” (3).指富贵人家。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。” 唐 李绅 《过吴门二十四韵》：“朱户千家室，丹楹百处楼。” 南唐 冯延巳 《虞美人》词：“碧波朱户垂帘暮，帘下鸎鸎语。” 屈人(1).使人屈服。《孙子·谋攻》：“不战而屈人之兵，善之善者也。” 汉 扬雄 《法言·重黎》：“屈人者克，自屈者负。”《前汉演义》第三六回：“欲要 匈奴 臣服，只有和亲一策……这乃是不战屈人的长策呢。” (2).受委屈的人。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 苗绅 贬 南中 ， 崔相国 彦昭 其故人也，见而悯焉，呼 绅 至第而慰勉之曰：‘ 苗十 大是屈人！’” (3).蒺藜的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·蒺藜》。 何在在哪里 公理何在? 可哀(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。” (2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 龙斗(1).两龙相斗。《左传·昭公十九年》：“ 郑 大水，龙鬭於 时门 之外 洧渊 。” (2).喻群雄逐鹿，争夺天下。《后汉书·光武帝纪上》：“ 彊华 自 关中 奉《赤伏符》，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野。’” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十一：“七雄方龙鬭，天下乱无君。” 唐 罗隐 《登瓦棺寺阁》诗：“懒指 臺城 更东望，鹊飞龙鬭尽荒丘。” 翻雪(1).《宋书·符瑞志下》：“ 大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军 谢庄 下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。於是公卿并作花雪诗。”后因用为典实。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎 衣袖初翻雪， 荀令 熏炉更换香。” (2).形容白浪翻滚。 唐 元稹 《送致用》诗：“遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。” (3).泛出白色。 明 王九思 《四时怨》曲：“醉醒锦袖笼香晚，茗甌翻雪小房櫳。” 鼍鸣鼍叫。 唐 皇甫松 《大隐赋》：“雉雊雾旦，鼉鸣雨天。”《埤雅·释鱼》引 晋安 《海物记》：“鼉宵鸣如鼓，今 江 淮 之间谓鼉鸣为鼉鼓。”参见“ 鼉吟 ”。 吼雷打响雷，雷鸣。 柳青 《铜墙铁壁》第十四章：“开头他们当成那面也开了火，停了停，才听出那里原来在吼雷了。” 路遥 《人生》第十七章：“什么时候闪电？什么时候吼雷？” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 往躅犹陈迹。 宋 沉辽 《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“饮光一衲隐穷谷，不復区区论往躅。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 画扇(1).在扇上作画。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·蘧道愍章继伯》：“竝善寺壁，兼长画扇，人马分数，毫釐不失。” (2).指有画饰的扇子。 南朝 梁 鲍泉 《落日看还》诗：“雕甍斜落影，画扇拂游尘。” 唐 杜甫 《伤秋》诗：“高秋收画扇，久客掩荆扉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·吴画余绣》：“ 康熙 丁未，从同年 徐敬菴 旭龄 处，见 秀水 吴氏 画扇二：一学 李小将军 山水，一《洛神图》，妙入毫髮。” 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 絺衣细葛布衣。《史记·五帝本纪》：“ 尧 乃赐 舜 絺衣，与琴，为筑仓廩，予牛羊。” 张守节 正义：“絺，勑迟反，细葛布衣也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九：“絺衣掛萝薜，凉月白纷纷。” 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“残暑方归篋扇，新凉乍怯絺衣。” 周 代五冕服之一。饰以刺绣的贵族礼服。 清 凤韶 《凤氏经说·终南》：“孤卿三章者曰絺衣。絺，紩以为绣也。三章者，衣绣粉米，裳绣黼黻，衣裳皆绣，故曰絺衣。” 称体合身。《水浒传》第二三回：“取出一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便叫做三人的称体衣裳。” 袁枚 《随园诗话》卷三引 清 侯光第 《山塘竹枝词》：“当鑪十五髩堆鸦，称体单衫浅碧纱。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“他们身穿不称体的草绿色军服。” 枕簟枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。” 风生(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。” (2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。” (3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。” 阶除台阶。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“树遐方之嘉木兮，于灵宇之前庭。通二门以征行兮，夹阶除而列生。” 唐 杜甫 《南邻》诗：“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》：“疑送客时遗落途间，执灯细照阶除，都復乌有，意頊頊不自得。” 雨润(1).语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。” (2).指滋润。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。” (3).谓细雨蒙蒙。 金 元好问 《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有 楚王 宫。” 角巾(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。” (2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。” (3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。” 高咏(1).朗声吟咏。 晋 王羲之 《与谢万书》：“兴言高咏，衔杯引满。” 唐 李白 《夜泊牛渚怀古》诗：“余亦能高咏，斯人不可闻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一七：“自别 吴郎 高咏减，珊瑚击碎有谁听？” (2).好诗篇；佳作。 宋 梅尧臣 《晏成续太祝遗双井茶》诗：“神还气主读高咏，六十五篇金出沙。” 明 张居正 《寿马年兄母八十》诗：“况是 茂陵 词赋客，可无高咏续《南陔》？” |
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