古诗 | 偈颂五十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释大观 |
释义 | 偈颂五十一首原文九日无白醪,萸烹茗是好。好古说登高,谁踏古皇道。 落叶鼓真风,黄1~1菊说玄要。 自笑太无端,相牵放荒草。 诗词问答问:偈颂五十一首的作者是谁?答:释大观 参考注释九日(1).九个太阳。古代神话,谓天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 尧 使 后羿 射之,中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“攀扶桑而仰观兮,假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》:“暘谷发清曜,九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。” (2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“今世人每至九日,登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗:“九日 龙山 饮,黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗:“东海十年多契阔,西风九日独登临。” 白醪糯米甜酒。 北魏 贾思勰 《齐民要术·白醪麴》:“酿白醪法,取糯米一石,冷水浄淘,漉出著瓮中,作鱼眼沸汤浸之。” 石声汉 注:“醪是带糟的酒,白醪是糯米甜酒。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“白醪充夜酌,红粟备晨炊。” 宋 梅尧臣 《送临江军监酒李太博》诗:“白醪烧瓮美,黄雀下田肥。” 烹茗煮茶或沏茶。 宋 苏轼 《安平泉》诗:“烹茗僧夸甌泛雪,炼丹人化骨成仙。” 好古喜爱古代的事物 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 古皇亦称“ 古皇氏 ”。传说中的 有巢氏 之号。 宋 罗泌 《路史·前纪九·有巢氏》:“﹝ 有巢氏 ﹞驾六龙从日月,是曰 古皇 。” 罗苹 注:“《河图》云:‘ 有巢氏 王天下也。驾六龙飞麟从日月,号 古皇氏 。’” 落叶落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶 真风淳朴的风俗。亦指淳朴的风范。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“自真风告逝,大伪斯兴。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“劝一 柳下惠 ,而千万人立真风矣。” 唐 鲍溶 《题吴徵君岩居》诗:“ 尧 泽润天下, 许由 心不知,真风存绵緜,常与达者期。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·陶渊明祠堂记》:“不藉琴以为雅,故无絃亦可;不因酒以为达,故把菊自足。真风所播,直扫 魏 晋 浇习。” 玄要奥妙精粹之处。 清 曹寅 《题耦长画电公行卷》诗之二:“説与 * 多渗漏,箇中玄要小乘知。” 太无空旷虚无之境。《文子·精诚》:“ 老子 曰:若夫圣人之游也,即动乎至虚,游心乎太无,驰于方外,行于无门,听于无声,视于无形。” 唐 柳泌 《玉清行》:“遥遥寒冬时,萧萧躡太无。” 放荒放火烧山野的草木。 |
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