| 古诗 | 鄚州道中作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 鄚州道中作原文东风堤柳晓烟新，堤外邮亭不惹尘。 底事玉骢为迟策，芳郊今日见耕人。 旧州迤逦接新州，沿革难从考所由。 长堰威纡缘避潦，谋民端是圣人周。 荒榛蔓草旧州城，故迹依稀似易京。 固守曾闻骑都尉，当年割据入閒评。 士习诗书农服田，熙和一百有馀年。 持盈此日遑耽逸，劳已勤民勉继前。 诗词问答问：鄚州道中作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗二集卷六十一 2. 鄚州西北皆有堤康熙年间置一以遮淀一以避潦新州之移置于南想亦为此而已 参考注释东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 邮亭(1) 古时传递文书的人沿途休息的处所;驿馆 暮宿邮亭 (2) 邮局在街道上、广场上或公园里设立的收寄邮件的处所 底事(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。” (2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。” 玉骢即玉花骢。泛指骏马。 唐 韩翃 《少年行》：“千里斑斕喷玉驄，青丝结尾綉缠鬃。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“柳丝长玉驄难繫，恨不倩疏林挂住斜暉。” 清 赵翼 《香山夜归即事》诗：“玉驄亦解人良会，故踏花阴缓缓归。” 郑泽 《杏花》诗：“閒策玉驄游暖昼，春风红到 宋 家东。”参见“ 玉花驄 ”。 芳郊花草丛生之郊野。 唐 王勃 《登城春望》诗：“芳郊花柳遍，何处不宜春。” 宋 柳永 《内家娇》词：“垂杨艳杏，丝软霞轻，绣出芳郊明媚。”《白雪遗音·马头调·游春》：“芳郊以外，百花争开，最宜放怀。” 日见一天一天地显出 日见衰败 耕人农人。《后汉书·礼仪志上》：“﹝立春之日﹞施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”此指泥塑的农人偶像。 唐 郑谷 《经贾岛墓》诗：“水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“ 汉 军何日屯 渭 滨，营中子弟皆耕人。” 明 高启 《干将墓》诗：“青蛇冢间出，犹欲恐耕人。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“尽道征夫苦，不惜耕人劳。” 迤逦亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。” (2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。” (3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。” (4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。” (5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。” 沿革发展和变化的过程;因袭和变革 载怀沿革,事有不同。——《隋书·高祖记》 政典沿革。——孙贻让《周礼正义序》 所由(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。” (2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。” (3).见“ 所由官 ”。 威纡绵延曲折貌。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“威紆距遥甸，巉嵒带远天。” 李善 注：“威紆，威夷紆餘，流长之貌也。” 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗：“行行备履歷，步步怜威紆。” 北周 王褒 《长安有狭斜行》：“威紆狭邪道，车骑动相喧。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“閭阎四会，亭障威紆。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 荒榛(1).杂乱丛生的草木。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之峥嶸。” 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗之诗》诗：“品松位何高，翠宫没荒榛。” 清 顾炎武 《＜金石文字记＞序》：“登危峰，探窈壑，捫落石，履荒榛。” (2).引申为荒芜。《旧唐书·哀帝纪》：“ 洛城 坊曲内，旧有朝臣诸司宅舍，经乱荒榛。” 蔓草爬蔓的草 荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序 州城旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》：“乃者，盗兴畎亩，连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五：“现小女竟送到尊舟，如今若等尊舟到州城，水路难行，定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回：“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧！” 故迹已经过去了的事情,陈迹 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 固守(1) 保卫和防守得非常坚固 君臣固守,以窥周室。—— 汉· 贾谊《过秦论》 他们都拿着望远镜,边走边向敌人固守的小寨子观察。——《奠基礼》 (2) 主观固执地遵循 固守成规 都尉官名,次于将军的军官 吴广为都尉。——《史记·陈涉世家》 项王使都尉 陈平召 沛公。——《史记·项羽本纪》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 割据以武力占据部分地区,在一个国家内形成分裂对抗的局面 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东。——《资治通鉴》 重镇如割据,权轻绝纪纲。——唐· 杜甫《入衡州》 士习士大夫的风气；读书人的风气。 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於 正统 ，而靡溃於 成化 ……至 宪宗 朝， 万安 居外， 万妃 居内，士习遂大坏。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔 浙江 士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 服田种田，从事耕作。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。”《太平广记》卷四○二引 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“ 卫庆 者……家世游堕，至 庆 ，乃服田。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 王昌大 者， 义兴 山中人也。身长七尺，膂力絶人，家故农，况服田为业。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故居》诗：“处者皆 刘氏 ，丁户累数百，犹守故侯风，服田读书策。” 和一亦作“ 和壹 ”。和合一致；和睦同心。《书·咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》：“故国内和一，大小勠力。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我们却只是决心要随‘自然’前进－－不创造自创造，不和一自和一。” 持盈保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。” 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》：“ 秦 违 蹇叔 ，而以贪勤民，天奉我也。”《左传·昭公十五年》：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注：“勤，劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，实自败也。” 杜预 注：“尽心尽力，无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“犹以玩物为戒，特申勤民之旨，以垂训焉。” |
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