“保真师古语，乐圣继前贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

保真师古语，乐圣继前贤

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《再和》

全文：
嗟我椎钝姿，处世百不便。
性独爱山水，固非嗜好偏。
本来山中人，家与青山连。
仕宦三十载，尘事虽满前。
登临兴不减，佳处辄盘旋。
搜奇更深胜，往往穷游观。
所恨坐艰窘，苦乏买山钱。
年来足忧患，杜门绝世缘。
百念俱不起，此心已休焉。
尚欲对山水，茅茨架短椽。
非为求安计，盖守知足言。
如我百无似，自视仍阙然。
余生亦何幸，获睹中兴年。
贤能随任使，熙运逢周宣。
退量驽钝姿，老去难加鞭。
有如不才木，偶未沟中捐。
宁复几寒暑，白骨埋黄泉。
且趁此身健，饱食仍醉眠。
衣葛谢轩冕，杖藜守丘园。
朝蹑登山屐，暮上泛湖船。
保真师古语，乐圣继前贤。
有妻能执爨，有儿能力田。
万事不介意，过眼如云烟。
无荣亦无辱，庶以全吾天。

名句书法欣赏

吴芾保真师古语，乐圣继前贤书法作品欣赏
保真师古语，乐圣继前贤书法作品

参考注释

保真

(1).保全纯真的本性、天性。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾慄斯喔咿嚅唲以事妇人乎？”《淮南子·氾论训》：“全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。”

(2).保持原样，使不失真。陈原《社会语言学》8.9：“非语言符号甚至能对信息传递中的保真和保密起积极作用。”

古语

(1)

(2) 古代的词语

书中个别古语加了注释

(3) 已废弃或旧式的措词、习语

(4) 古话

古语说∶满招损,谦受益

乐圣

(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至於沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’ 达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐李适之《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 唐杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”

(2).乐于圣道。汉扬雄《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”

(3).谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。” 前蜀毛文锡《甘州通》词：“ 尧年舜日，乐圣永无忧。” 宋王禹偁《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”

前贤

前代的贤人或名人。晋陆机《豪士赋》：“巍巍之盛，仰邈前贤。洋洋之风，俯冠来籍。” 北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“ 单豹养於内而丧外，张毅养於外而丧内，前贤所戒也。” 唐杜甫《戏为六绝句》之一：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 清龚自珍《歌哭》诗：“西邻弔罢东邻贺，歌哭前贤较有情。” 郁达夫《离乱杂诗》之十一：“长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”

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