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名句

得句却愁成绮语，何如一意向禅那

释义

名句出处

出自宋代陶梦桂的《次韵良佐歇心歌三首》

全文：
一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。
晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。
君开经卷尘缘了，我辟山林诗料多。
得句却愁成绮语，何如一意向禅那。

名句书法欣赏

陶梦桂得句却愁成绮语，何如一意向禅那书法作品欣赏
得句却愁成绮语，何如一意向禅那书法作品

参考注释

得句

谓诗人觅得佳句。唐周贺《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋陆游《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元萨都剌《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清曹寅《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。

绮语

(1).佛教语。涉及闺门、爱*欲等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。南朝梁武帝《答＜菩提树颂＞手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》：“虽是实语，以非时故，即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故，或虽利益，以言无本，义理不次，恼心説故，皆名綺语。”

(2).指纤婉言情之辞。清李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“近人为词，习綺语者，託言温韦。” 瞿秋白《饿乡纪程》四：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。”

(3).华美的语句。唐韩愈孟郊《城南联句》：“绮语洗晴雪，娇辞哢雏鸎。” 宋苏轼《登州海市》诗：“新诗綺语亦安用，相与变灭随东风。” 徐特立《国文教授之研究》第二章：“綺语：意义藴藉或新奇，读之有餘味者。诗歌等文用之，小学教科书选用宜极少。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

一意

(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”

(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔秦、韩戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有孔子之虑，孟賁之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝梁沉约《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(3).专心致志。汉班固《白*虎通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋曾巩《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志，曾氏助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀《记贺龙》六：“ 贺龙同志并不参加周士第周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”

(4).犹执意，决心。明陈邦瞻《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”

(5).个人意志。郭沫若《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。

禅那

佛教用语。梵语音译。简称为禅，六度之一。义译为思维修，静虑(即禅定)。《楞严经》卷一：“殷勤启请十方如来得成菩提，妙奢摩他三摩禪那最初方便。” 子璿集注：“禪那，云静虑。” 唐白居易《三适赠道友》诗：“禪那不动处，混沌未凿时。” 宋王安石《寄无为军张居士》诗：“ 南阳居士月城翁，曾习禪那问色空。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记三》：“师独留正殿，无具无龕，彻夜禪那不休。” 清李必恒《谒浮山禹庙作歌》：“山根斑驳苔蘚蚀，清泉朝汲唯禪那。”参见“ 六度 ”、“ 禪定 ”。

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