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名句

抉目观亡国，鞭尸失旧臣

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《宣州杂诗二十首》

全文：
伍员奔吴日，苍皇及水滨。
弯弓射楚使，解剑与渔人。
抉目观亡国，鞭尸失旧臣。
犹为夜涛怒，来往百川频。

名句书法欣赏

梅尧臣抉目观亡国，鞭尸失旧臣书法作品欣赏
抉目观亡国，鞭尸失旧臣书法作品

参考注释

目观

(1).从外表看。《国语·楚语上》：“﹝ 章华之臺﹞若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？” 韦昭注：“於目则美，於德则不美。”

(2).犹目睹。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“假令有者，皆信僮僕为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗。”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公之丧，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。” 宋苏轼《私试策问》之一：“ 吕氏既已灭矣，而吴楚之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产如之何？故扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国也。”

鞭尸

见“ 鞭尸 ”。

亦作“ 鞭尸 ”。《史记·伍子胥列传》：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”后遂以“鞕尸”谓对有深仇大恨的人泄愤的典实。唐元稹《楚歌》之三：“岂料奔吴士，鞭尸郢市门。” 清顾炎武《子胥鞭平王之尸辨》：“而《季布传》亦言：‘此伍子胥所以鞭平王之墓也，’盖止于鞭墓，而传者甚之以为鞭尸，使后代之人，蔑弃人伦，讐对枯骨。”参见“ 鞭墓 ”。

旧臣

老臣。《汉书·刘向传》：“上以我先帝旧臣，每进见常加优礼。”《陈书·王冲传》：“初，高祖以冲前代旧臣，特申长幼之敬。” 宋曾巩《太祖皇帝总叙》：“前世旧臣，备将相、处腹心爪牙之任者，一旦回心，奉令北乡，如素委质。”

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