玉斗歌原文
汉兵咸阳未休舍，楚王长歌到戏下。项伯夜入张良营，沛公仓皇出城谢。
自言戮力共攻秦，不意入关成此勋。
闭关籍民备他盗，尽封府库待行军。
项庄拔剑项伯起，汉楚兴亡在今尔。
鸿门壮士斩关来，慷慨一卮谁惧死。
君不见秦亡鹿走骊出倾，四方尽起诸侯兵。
龙颜隆准泗上长，天之所授谁能争。
英雄肯落他人手，独遣谋臣谈辩口。
君王间道却归来，满地秋声鸣玉斗。
诗词问答
问：玉斗歌的作者是谁？答：刘翰
问：玉斗歌写于哪个朝代？答：宋代
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刘翰玉斗歌书法欣赏
玉斗歌书法作品
参考注释
咸阳
指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。”
休舍
犹休息。《韩非子·说林下》：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍，且待后车？”《史记·高祖本纪》：“﹝ 沛公 ﹞欲止宫休舍， 樊噲 、 张良 諫，乃封 秦 重宝财物府库，还军 霸上 。” 张守节 正义：“言欲居止宫殿而息也。” 宋 岳珂 《岳鄂武穆王本传》：“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重鎧习之。”
楚王
楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”
长歌
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”
戏下
谓在主帅的旌麾之下。引申为部下。戏，通“ 麾 ”。《史记·淮阴侯列传》：“及 项梁 渡 淮 ， 信 杖剑从之，居戏下，无所知名。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“戏，一作麾。”《汉书·李广传》：“ 广 歷七郡太守，前后四十餘年，得赏赐，輒分其戏下，饮食与士卒共之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“借大王威福，加臣三寸舌，诸山莫不愿执鞭靮，从戏下。” 清 夏燮 《中西纪事·粤东要抚》：“ 英 师乘胜长驱，直泊 乌涌 ， 湖南 镇筸 总兵 祥福 拒战不克，与其戏下二将赴敌死之。”
沛公
汉高祖刘邦。秦末刘邦起兵于沛(今江苏沛县),群众立他为沛公
仓皇
匆促而慌张。也作“仓黄”、“苍皇”、“苍黄”
敌弃炮仓皇遁。——徐珂辑《清稗类钞》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
仓皇出逃
戮力
协力,通力合作
臣与将军戮力而攻秦。——《史记·项羽本纪》
不意
没有想到
敌出不意。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
府库
旧指国家贮藏财物、兵甲的处所。《孟子·梁惠王下》：“君之仓廩实，府库充。”《周礼·天官·大府》：“凡万民之贡，以充府库。”《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞开府库，出币帛。”《礼记·曲礼下》：“在府言府，在库言库。” 郑玄 注：“府谓寳藏货贿之处也；库谓车马兵甲之处也。”
行军
军队徒步或乘车沿指定路线进行的有组织的移动。古代泛指用兵
行军用兵之道。——汉· 贾谊《过秦论》
兴亡
兴盛与衰亡
鸿门
(1).高门，显贵之家。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“这个是远方朋友，想亦是鸿门之客，老兄拜揖。”
(2).古地名。在今 陕西 临潼 东。 楚 汉 相争， 项羽 驻军并会宴 刘邦 于此，故又称 项王营 。《史记·项羽本纪》：“当是时， 项羽 兵四十万，在 新丰 鸿门 。 沛公 兵十万，在 霸上 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 籍 含怒於 鸿门 ， 沛 跼蹐而来王。”《齐东野语·诗用史论》引 宋 钱舜选 诗：“ 项羽 天资自不仁，那堪 亚父 作谋臣。 鸿门 若遂樽前计，又一 商君 又一秦。” 明 李东阳 《鸿门高》诗：“ 鸿门 高，高屹屹。日光荡，云雾塞。双舞剑，三示玦。”
(3).古地名。 汉 西河郡 县名。 唐 时为 河东道 之边。故地在今 山西省 代县 、 朔州市 一带。 唐 李商隐 《即日》诗：“ 赤岭 久无耗， 鸿门 犹合围。” 冯浩 注：“《汉书·地理志》： 武帝 元朔 四年，置 西河郡 ，统三十六县，有 鸿门县 ，又有 离石县 。其地与 雁门 、 马邑 相接， 唐 时 河东道 之边也， 乌介 入犯正其地。”
壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
斩关
砍断门闩。泛指攻破城门。语本《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。”《后汉书·坚鐔传》：“ 鐔 乃引军赴 宛 ，选敢死士夜自登城，斩关而入。” 宋 苏洵 《权书上·攻守》：“夫盗之於人抉门斩关而入者有焉，他户之不扃键而入者有焉。” 清 王韬 《淞隐漫录·盗女》：“忽闻门外马嘶人沸，列炬若昼，一女子率众官军斩关逕入。”
慷慨
(1) 充满正气,情绪激昂
慷慨就义
(2) 大方;不吝啬
慷慨解囊
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
亡鹿
《汉书·蒯通传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以鹿喻帝位。”后因以“亡鹿”比喻失去政权。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“尘闇人亡鹿，溟飜帝斩鼇。”
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
龙颜
(1).谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”
(2).借指帝王。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“夫未遇 伯乐 ，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。” 明 王宠 《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。” 端木蕻良 《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”
(3).谓鱼头如龙。
隆准
高鼻梁儿
隆准龙颜
隆准公:指汉高祖刘邦
泗上
(1).泛指 泗水 北岸的地域。《左传·襄公十九年》：“执 邾悼公 以其伐我故，遂次于 泗 上。”《战国策·楚策一》：“大王悉起兵以攻 宋 ，不至数月而 宋 可擧，擧 宋 而东指，则 泗 上十二诸侯，尽王之有已。”参见“ 汶上 ”。
(2). 春秋 时 孔子 在 泗 上讲学授徒，后常以“泗上”指学术之乡。《晋书·桓彝传论》：“ 首阳 高节，求仁而得仁； 泗 上微言，朝闻而夕死。”《南齐书·刘善明传》：“令 泗 上归业， 稷 下还风，君欲谁让邪？” 郁达夫 《正月六日作》诗：“ 泗 上文章初识命， 淮阴 风骨亦求怜。”
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他人
别人
不许他人干涉
谋臣
为帝王出谋划策的臣子;有谋略的臣子
以赂秦之地封天下之谋臣。——宋· 苏洵《六国论》
谈辩
亦作“ 谈辨 ”。谈论。《墨子·耕柱》：“能谈辩者谈辩，能説书者説书，能从事者从事，然后义事成也。”《新五代史·唐臣传·任圜》：“﹝ 任圜 ﹞为人明敏，善谈辩。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“ 王沂公 奉使 契丹 ，馆伴 耶律祥 颇肆谈辨，深自衒鬻。” 明 叶式 《题＜诚意伯刘公集＞》：“少传性理，长号英特，荐更世故，谈辩至悉。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
间道
〈书〉偏僻的或抄近的小路。却归
亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“至此一二日，却归高居，亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 蒙 却归故林，而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》：“ 王渢 具以奏闻，詔称其异。后 可交 却归乡里，备话歷歷。”
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
鸣玉
(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉 聘於 晋 ， 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”
(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”
(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”
(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬 二琴，其一， 大中 年 张鉞 斲，后无名。其一， 咸通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”
(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”