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名句

手掇乾坤铛里煎，神仙肘后有书传

释义

名句出处

出自宋代吴龙翰的《外丹》

全文：
手掇乾坤铛里煎，神仙肘后有书传。
红铅黑汞一斤药，阳火阴符六百篇。
金鼎自疑三素气，玉炉轻散九霞烟。
玄霜糁入空虚腹，一息乘风上碧天。

名句书法欣赏

吴龙翰手掇乾坤铛里煎，神仙肘后有书传书法作品欣赏
手掇乾坤铛里煎，神仙肘后有书传书法作品

参考注释

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀贯休《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄孙登，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明唐顺之《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清方文《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

书传

(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫，字云友，钱塘人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。”

(2).有关《尚书》经义的传述解释。如明刘三吾等撰有《书传会选》、胡广等撰有《书传大全》。

谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽遂与范雎入咸阳。已报使，因言曰：‘ 魏有张禄先生，天下辩士也。曰“ 秦王之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。”

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