名句 | 送以静观颐,答以晦养蒙 |
释义 | 名句出处出自宋代崔与之的《答李侍郎嘉定庚长冬这官成都至城外驿侍郎亦》 全文: 名句书法欣赏
参考注释观颐谓观察研究养生之道。《易·颐》:“观颐,自求口实。” 孔颖达 疏:“观颐者,颐,养也,观此圣人所养物也。” 晋 荀勗 《晋四厢乐歌·宾之初筵》:“胥之陪寮,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。” 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》:“欲希长年,此宜深戒,而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。” 养蒙(1).谓以蒙昧自隐,修养正道。语本《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。” 孔颖达 疏:“能以蒙昧隐默,自养正道,乃成至圣之功。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。” 明 李东阳 《重建首阳书院记》:“顾人才日盛,而籍额有定员,则养蒙蓄鋭以待天下之用者,虽多不厌。” (2).教养童蒙。 隋 王通 《中说·立命》:“不学《春秋》无以立断,不学《乐》无以知和,不学《书》无以议制,不学《易》无以通理。四者非具体不能及,故圣人后之,岂养蒙之具耶?” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·千字文》:“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多,固非养蒙之道。” |
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