“使我一闻知，应是快神爽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

使我一闻知，应是快神爽

释义

名句出处

出自宋代张继先的《和元规见勉》

全文：
观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽於辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真从可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责於仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。

名句书法欣赏

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使我一闻知，应是快神爽书法作品

参考注释

闻知

(1).听说；知道。《书·胤征》：“ 羲和尸厥官，罔闻知。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“使四面求医药，天下皆闻知。” 茅盾《雨天杂写之五》：“ 苻坚闻知了他的大名，便派骁骑将军吕光带兵打龟兹国，‘请’他进关。”

(2).见闻；知识。《书·无逸》：“否则，侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”《北史·列女传·房爱亲妻崔氏》：“性严明，有高节，歷览书传，多所闻知。” 宋叶适《汉阳军新修学记》：“一其趋向，厚其师友，畜其闻知，广其伦类。”

(3).谓由传闻传授而有所认识。语本《孟子·尽心下》：“由文王至於孔子，五百有餘岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。” 清颜元《存学编·总论诸儒讲学》：“其郊使见知闻知者，知尊慕孔孟，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。” 秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“古代墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’、‘说知’……‘闻知’是从旁人口头或书面传授得来的知识。”

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

神爽

(1).谓神魂，心神。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“夫有子孙，自是天地閒一苍生耳，何预身事，而乃爱护，遗其基址，况於己之神爽，顿欲弃之哉！” 卢文弨补注：“ 昭七年《左氏传》子产曰：‘用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。’此神爽即精爽也。” 晋无名氏《晋成帝哀策文》：“天倾其仪，地覆其载。大业未究，神爽迁背。” 唐薛用弱《集异记·徐佐卿》：“﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：‘吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。’” 明李东阳《＜北上录＞序》：“神爽飞越，心胸开盪。”

(2).犹神俊。多形容猛禽、良马等姿态雄健。南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 楚文王少时好猎。有一人献一鹰，文王见之，爪距神爽，殊絶常鹰。”《北史·斛律光传》：“ 光字明月，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。” 明郎瑛《七修类稿·辩证上·＜世说新语＞记事多谬》：“ 侃（陶侃）意正欲诛亮（庾亮），以谢天下。亮犹豫不敢…… 温（温嶠）云：‘溪狗我所悉知，卿但见之。’因而陶见庾貌丰姿神爽，遂改观，欢宴终日。”

(3).精神爽快；心神开豁。明刘基《雪鹤篇赠詹同文》：“洗髓织女黄姑磯，瑶臺雪花大十围，食之神爽肉不肥，乘风振羽芳菲菲。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，连峯迭嶂，壁立千仞，独立回望，令人神爽。” 瞿秋白《赤都心史》三：“巍然高大的城墙，古旧壮丽的建筑，令人神爽。”

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