“雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙

释义

名句出处

出自宋代方回的《送术明居士燕道觉归东林》

全文：
君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识，死乃异代同烝尝。
又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子，求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。
道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。
述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。
我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。

名句书法欣赏

方回雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙书法作品欣赏
雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙书法作品

参考注释

门法

(1).家法；家风。《晋书·良吏传·吴隐之》：“ 延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法。” 南朝梁庾肩吾《书品论》四：“ 子真俊才，门法不坠。”《魏书·杨播传论》：“恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法，所不过也。”

(2).指某些专门的法则。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 唐、宋、元、明以来诸书，切脚咸宋等韵，苟於门法稍有齟齬，则不能得字。”

虎溪

溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清东林鐘，水白虎溪月。” 唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待虎溪头。” 明顾大典《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉日照，秀色氤氲；芙蓉縹緲，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。”

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

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