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名句

四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生

释义

名句出处

出自宋代陈普的《挽诗》

全文：
蝇头蜗角总虚名，公擅儒林一老成。
四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生。
书窗掩月鸡同梦，琴室临溪鱼识声。
可惜哲人今山矣，尚存畏敬尽堪刑。

名句书法欣赏

陈普四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生书法作品欣赏
四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生书法作品

参考注释

四德

封建礼教指妇女应尊从的四种德行,即妇德、妇言、妇容、妇功

三从四德

空翠

(1).指绿色的草木。南朝宋谢灵运《过白岸亭》诗：“空翠难强名，渔钓易为曲。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“满陂空翠，净无纤尘，鸥凫散乱，管弦齐奏，四处都在唱歌。”

(2).指绿叶。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。” 清陈维崧《齐天乐·暮春风雨》词：“小楼昨夜东风到，吹落满园空翠。”

(3).指青色的潮湿的雾气。唐王维《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。” 宋范成大《浪淘沙》词：“空翠湿征鞍，马首千山。” 郁达夫《题画》诗之四：“贪坐溪亭晚未归，四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空，苍天。唐白居易《大水》诗：“苍茫生海色，渺漫连空翠。”

(5).指清澈的泉水。清魏源《四明山中峡诗》之二：“山深云液积，尽化流泉清。家家吸空翠，妇孺皆聪明。”

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐李白《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋黄庭坚《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清顾炎武《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”

(2).一座坟墓。宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清赵翼《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。汉上有坟人弔柳，漳南多塚客疑曹。” 刘去非《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”

(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按，唐颜师古《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今江淮田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

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