“鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵杨宰花石网遗石》

全文：
令君藻翰辈古先，脱口一可乐石刊。
盍令珥笔草大册，底用韵语谈槐安。
一诗为吊湖边石，深感崇亭全盛日。
玉烛叶和黄道明，天扶休运非人力。
丰碑端合颂虞周，远来近悦绝叹愁。
有君无臣古所恨，歼佞嬉笑乘胶舟。
鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土。
玲珑苍石中路弃，不见奸憸欧刀死。
此心安得此石顽，感物抱恨甘终天。
平日志原裹马革，杖扶鬻茹吾衰年。

名句书法欣赏

陈造鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土书法作品欣赏
鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土书法作品

参考注释

口谀

谓当面奉承、表里不一。《三国演义》第一○九回：“ 师大怒曰：‘汝等乃口諛之人！适间与天子在密室中所哭何事？’”

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

移花

移植花木。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“移花种竹，叠石疏泉。”

南土

(1).南方地区。《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。” 孔颖达疏：“当於南方之土，於是安居之矣。”《左传·昭公九年》：“ 巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。” 唐牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“南土风俗，恶他舍之猫产子其家，以为大不祥。” 清姚燮《哀雁》诗：“自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。” 柳亚子《＜燕子龛遗诗＞序》：“君自南土来书，谓：‘邇者振大汉之天声，想诸公都在剑影光中，抵掌而谈。不慧远适异国，唯有神驰左右耳。’”

(2).方言。指鸦片烟。沙汀《困兽记》二三：“当他靠上烟灯，把那些饴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一锭一锭抽着的时候，他的不快却又开始侵蚀他了。”

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