“天子固明圣，措意如陶唐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天子固明圣，措意如陶唐

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《依韵吴冲卿秋虫》

全文：
梧桐叶未老，露滴玉井床。
秋虫如里胥，促织何苦忙。
苒苒机上丝，入夜为鼠伤。
织妇中夕起，投梭重徊徨。
那闻草根声，膏入然肝肠。
天子固明圣，措意如陶唐。
下民唯力穑，不见田畴荒。
岂知裒敛人，督责务健强。
所以机中女，心斗日月光。
年年租税在，聒耳信已常。
哀哉四海人，无不由此戕。
吴侯当厅时，静坐爱初凉。
方将同佳人，欢乐举杯觞。
繁鸣杂螇螰，感怆情不皇。
况蒙朝家恩，兄弟登俊良。
意虑宜恤物，以慰众所望。
今者秋虫篇，不异七月章。

名句书法欣赏

梅尧臣天子固明圣，措意如陶唐书法作品欣赏
天子固明圣，措意如陶唐书法作品

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

明圣

明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋丁谓《丁晋公谈录》：“ 太祖明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清俞正燮《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”

措意

留意;用心

丈夫不以措意,遂渡而出。——《孔子家语·致思》

陶唐

(1).古帝名。即唐尧。帝喾之子，姓伊祁，名放勋。初封于陶，后徙于唐。《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎而亡。”《孔子家语·五帝德》：“ 宰我曰：‘请问帝尧。’ 孔子曰：‘ 高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。’” 唐吴兢《贞观政要·刑法》：“ 太宗谓侍臣曰：‘昔陶唐大圣，柳下惠大贤，其子丹朱甚不肖，其弟盗跖为巨恶。’” 明宋应星《天工开物·乃粒》：“ 神农去陶唐，粒食已千年矣；耒耜之利，以教天下，岂有隐焉？”

(2).古部族名。《史记·夏本纪》：“ 陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。” 唐杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。” 朱鹤龄注：“《唐·宰相世系表》：杜氏出祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。成王灭唐，以封弟叔圉，改封唐氏子孙於杜城，京兆杜陵是也。然则唐与杜盖同族也。”参见“ 陶唐氏 ”。

(3). 陶唐为古代传说中的圣主，后指称贤明的帝王。清孔尚任《桃花扇·设朝》：“久著仁贤声誉重，中外推戴陶唐。”

(4).指陶唐之世。晋左思《魏都赋》：“鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。”

(5).借指开明盛世。唐鲍溶《读李相心中乐》诗：“果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。” 清钱谦益《山西布政使文翔凤授朝议大夫制》：“以河汾之学，教陶唐之人，士习之淳，文体之正，胥自晋始。”

(6).指《击壤歌》。宋陆游《示儿子》诗：“父子扶携返故乡，欣然击壤咏《陶唐》。” 清黄鷟来《咏怀》之五：“枝榦虽不广，亦足蔽一乡。野人时就坐，鼓腹歌《陶唐》。”参见“ 陶唐歌 ”。

(7).借指中国。清吕履恒《许由冢》诗：“青山顶上一孤邱，俯视陶唐十二州。”

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