| 古诗 | 题邹一桂花卉册·其八·鱼儿牡丹 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文柔丝一缕贯鱼儿，绿叶相扶红蘤垂。 草木无知原有性，谁当观象玩其辞。 诗词问答问：《题邹一桂花卉册·其八·鱼儿牡丹》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗四集卷六 参考注释贯鱼(1).《易·剥》：“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。” 王弼 注：“贯鱼，谓此众阴也，駢头相次，似贯鱼也。” 高亨 注：“贯，穿也。贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之顺序……爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“爰暨末叶，渐已穨亏，贯鱼不叙，九御差池。”《周书·皇后传序》：“宫闈有贯鱼之美，戚里无私溺之尤。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“或不知生育继嗣为重，而宠注于一人，未能溥贯鱼之泽。” 清 厉鹗 《题＜七姬权厝志＞拓本》诗：“雉经聊酬贯鱼宠，鬼妾肯奉他人娱。” (2).借指妃嫔媵妾之属。 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》：“上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，盖观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》：“［小旦］我一缕微躯，原贱同侍儿，你两口无虞，我心甘贯鱼。” (3).喻有次序。 南朝 梁 武帝 《立选簿表》：“故前代选官，皆立选簿，应在贯鱼，自有銓次。” 唐 元稹 《遣行》诗之九：“每逢危栈处，须作贯鱼行。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折：“油盐酱醋，流水而来；鹅鸭鸡猪，贯鱼而进。” (4).成串的鱼。 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“然后起二万人，以十人为率，皆反接之，若连鸡贯鱼，桴江而下，以兵卫之。” 宋 文天祥 《移司即事》诗：“行行桎梏如贯鱼，怜我龙钟迟明早。” (5).佩戴鱼袋。 清 朱珪 《祭窦阁学母太夫人文》：“佩龟贯鱼，北向拜受。” 相扶相辅；相依。 汉 东方朔 《答客难》：“天下和平，与义相扶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 马融 鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“相扶照水弄春柔，发似矜夸歛似羞。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 谁当何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。” (1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。” (2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。” 观象(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。” (2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。” (3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。” |
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