古诗 | 神光灿 继重阳韵 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 神光灿 继重阳韵原文风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。了干根源,岂肯攀恋妻儿。 识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。 当下手,暗修完功行,不许人知。 隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。 泼杀无明火烛,自是心慈。 忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。 通玄妙,这真功,却是无为。 诗词问答问:神光灿 继重阳韵的作者是谁?答:马钰 马钰神光灿 继重阳韵书法欣赏
参考注释寂然肃静的样子 全场寂然 自持自我克制和把持 不能自持 了干谓精明干练。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》:“欲乞朝廷指挥下两 浙 转运司,择智力了干官员,分布诸县,则不越数月,其工可毕。” 根源(1) 使事物发生的根本原因 犯错误的根源 (2) 起源(于);发生(于) 经济危机根源于资本主义制度 岂肯用反问的语气表示“不肯” 既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休? 攀恋攀住车马,不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋。 北周 庾信 《周车骑大将军宇文显和墓志铭》:“在州遘疾,解任还朝,吏人攀恋,刊石 陘山 。”《隋书·伊娄谦传》:“以疾去职,吏人攀恋,行数百里不絶。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》:“其去也,其民舍之而不忍,挽而留之而不得也,思有以纪其遗爱而示其攀恋之心。”参见“ 攀辕卧辙 ”。 妻儿(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗:“欢娱接宾客,饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“急忙心生一计,分咐妻儿取些汤水,把两个人都遣开了。” (2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:“它是你妻儿怎抛弃?” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:“自今一家要和气,改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折:“谁着你戏弄人家妻儿,迤逗人家婆娘!” 破气解除瘴疠之气。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中:“山橘子,大者冬熟,如土瓜,次者如弹子丸,其实金色而叶緑,皮薄而味酸,偏能破气,客 广 之人带枝叶藏之。” 酒色(1) 美酒和女色 贪于酒色 (2) 酒的颜色 (3) 醉酒的神情;醉态 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 当下立即;马上 他一见这场面,当下就愣住了 修完(1).整修使完好。 宋 苏轼 《乞子珪师号状》:“﹝ 沉公 井﹞修完既毕,岁适大旱,民足於水,为利甚溥。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“又南开通逵有桥若干,閒至夏,河路暴涨,西泛东泝,怒涛断岸,多致摧坏,板木散失,及秋修完。” (2).谓整顿补充使完备。《后汉书·袁绍传》:“至乃愚佻短虑,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒。幕府輒復分兵命鋭,修完补辑。”参见“ 脩完 ”。 功行(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》:“今 瓌 无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《<江邻几文集>序》:“余窃不自揆,少习为铭章,因得论次当世贤士大夫功行。” (2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圆满,吾已申奏上帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人为功行,汝其慎之!” 不许(1) 不允许,不让 不许说慌 (2) 不能——用于反问句,强调其否定性 何必一定要等我,你就不许自己去吗? (3) 禁止;阻止某事的完成或进行 不许儿童在人行道上骑自行车 密藏暗中收藏;秘密收藏。《晋书·孝友传·盛彦》:“婢忿恨,伺 彦 暂行,取蠐螬炙飴之。母食以为美,然疑是异物,密藏示 彦 。”《南史·褚彦回传》:“又有门生盗其衣, 彦回 遇见,谓曰:‘可密藏之,勿使人见。’” 邹鲁 《中国同盟会》八:“又岁括金亿万,密藏诸陵墓中。” 佛经名。密教之经典。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上:“密藏者,陀罗尼法也。是法秘密,非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。” 无明火怒火(无明:佛典中指“痴”或“愚昧”) 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 心慈心地善良。《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“婆婆是个老人家,心慈。”《儒林外史》第五回:“况他又心慈,见那些穷亲戚,自己喫不成,也要把人喫;穿不成的,也要把人穿。” 许地山 《危巢坠简·解放者》:“他一向是很心慈,每听见或看见可怜的事情常要掉泪。” 味况情味和情状。 夏衍 《长途》:“我想象了一下他们今天所过的一种如何味况的新年。” 仙佛指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》:“窃观苍苍者,实係清虚之气,而仙佛诸家皆有天宫之説,何也?” 常随长随。官吏的随从人员。 清 和邦额 《夜谭随录·刘大宾》:“ 刘大宾 者, 河州 副总戎 周公 之常随也。” 通玄通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》:“皇皇者凤,通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗:“性空长入定,心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二:“丽质本来无偶,神机早已通玄。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。