挽曹泰宇居士三首原文
滔滔彼居士，谁得似君真。盍驻香山社，俄抛病室身。
首邱存故我，手泽付何人。
此理本来悟，浮生一窖尘。
诗词问答
问：挽曹泰宇居士三首的作者是谁？答：陈著
问：挽曹泰宇居士三首写于哪个朝代？答：宋代
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陈著挽曹泰宇居士三首书法欣赏
挽曹泰宇居士三首书法作品
参考注释
滔滔
(1) 形容大水奔流貌
白浪滔滔
(2) 比喻言行或其他事物连续不断
他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》
这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》
(3) 盛大;普遍
天下滔滔,知我者希。——《新唐书》
况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》
(4) 和暖
滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
得似
怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”
香山社
即香火社。因 香山居士 ( 唐 诗人 白居易 别号)曾参与，故名。 明 高启 《和王耕云与愚庵倡和诗》之二：“谁知解綬东归客，亦是香山社里人。”参见“ 香火社 ”。
病室
病房
首邱
见“ 首丘 ”。
故我
自己仍象从前一样。又称“故吾”
虽忘乎故吾,吾有不忘者存。——《庄子·田子方》
依然故我
手泽
先辈存迹
父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
一窖尘
一穴尘埃。常指人世一切皆如一窖尘土，终至全消。 唐 罗隐 《焚书坑》：“千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。” 宋 范成大 《元日谒锺山宝公塔》诗：“君看 王 谢 墩边地，今古功名一窖尘。”