“释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈

释义

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十四首》

全文：
春风轻，春日晴。
柳眼青，黄莺鸣。
郁郁葱葱生瑞气，世上老人天上星。
释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈。
林下衲僧将何酬献，手中千古一枝藤。

名句书法欣赏

释如净释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈书法作品欣赏
释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈书法作品

参考注释

释迦

(1). 印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》：“《难》云，释迦之现，近在庄王，唐虞夏殷，何必已有，周公不言，恐由未出。” 元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚释迦。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔，释迦之预记，胡不爽乃尔耶？”

赞叹

称赞;叹赏

赞叹不已

弥勒

梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的弥勒塑像胸腹坦露，面带笑容。传说五代时布袋和尚是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远，弥勒出现，至真等正觉。” 唐窥基《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念弥陀、弥勒，功德无有差别。” 宋黄庭坚《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一布袋，文字江河万古流。” 陈世宜《醉歌》：“ 弥勒开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸。”

证明

(1) 根据确实的材料判明真实性

照相副本的核对当时已证明属实

(2) 指证明书、证明信

开证明

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。” 王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾蟠桃。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。

仙果

(1).幻想和传说中仙树所结的果实。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“雪里高山头白早，海中仙果子生迟。”

(2).美称御赐果品。唐张籍《朝日敕赐百官樱桃》诗：“仙果人间都未有，今朝忽见下天门。”

(3).道教语。谓成仙的结局。明屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“正为国家多难，罗网难逃，混迹和光，斯为良策，怀忠秉节，保无大灾，机缘一来，终证仙果。”

中呈

见“ 中程 ”。

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