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名句

风尘草动鉴来端，临机八面初无作

释义

名句出处

出自宋代释昙华的《和李政颂示鉴禅者》

全文：
清源居士顶门者，从本已来自寥廓。
更透吾家向上关，活鱍鱍地难收捉。
风尘草动鉴来端，临机八面初无作。
才起分毫取与心，即被邪师笼罩却。

名句书法欣赏

释昙华风尘草动鉴来端，临机八面初无作书法作品欣赏
风尘草动鉴来端，临机八面初无作书法作品

参考注释

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

临机

谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡字文和 ……有良平之才” 裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？” 北齐刘昼《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。” 宋陈亮《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。” 元耶律楚材《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？” 苏曼殊《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於色*欲有禁，当为声闻示仪范故。”

八面

(1).八张脸。汉焦赣《易林·艮之颐》：“八面九口长舌。”

(2).一物的八面。汉应劭《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。”

(3).八方。唐黄滔《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清赵翼《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。”

无作

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

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