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古诗 梧桐树
朝代 元代
作者 牧常晁
释义

梧桐树原文

汞既心,铅即气。
汞铅结就丹根蒂。
产在西南地。
坎离龙虎总由伊。
性命阴阳只这是。
劝君早留意。

诗词问答

问:梧桐树的作者是谁?答:牧常晁
问:梧桐树写于哪个朝代?答:元代
问:梧桐树是什么体裁?答:词
问:牧常晁的名句有哪些?答:牧常晁名句大全

牧常晁梧桐树书法欣赏

牧常晁梧桐树书法作品欣赏
梧桐树书法作品

参考注释

根蒂

(1) 植株的根和蒂

(2) 事物发展的根本或初始点;根由

人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋· 陶渊明《杂诗》八首之一

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的 * ;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。谓之泥水金丹。”

龙虎

(1) 形容皇帝的气派

(2) 比喻英雄豪杰

皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》

性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

留意

留心;注意

人们都期待学校去留意我们今天生活中的任何一种弊病

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更新时间:2024/7/21 9:31:03